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jueves, 25 de agosto de 2016

Argentina- "Documento final del Parlamento Regional de Naciones Originarias en Patagonia"
















 Marcha en las calles de la actual ciudad de Barilofche


 Distintos temas se discuten en el Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia Bariloche

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- Vea el: Documento Político del Parlamento de las Naciones Ancestrales de la Patagonia- 1
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DOCUMENTO POLÍTICO DEL PARLAMENTO PATAGONIA (II)

INSTITUCIONALIDAD: aquí se debatió la urgencia en potenciar las instituciones originarias que le dan sustento a nuestra condición de naciones preexistentes. Ante el intento estatal de absorberlas, asimilarlas o eliminarlas debatimos cómo las debemos organizar fuertemente y darle vigencia plena. Algunas de ellas son:

• KVME FELEAL (Órgano Político)
• GIÑANMAWVN (Ordenamiento espiritual filosófico)
• KIÑEL MAPU (Identidades Territoriales o Consejos Zonales)
• NOR FELEAL (Órgano administrador de Justicia
• NOR KIMVN (Sistema de Educación Autónoma)
• LAWENTUWVN (Sistema de Salud propio)
• MELI FOLIL KVPAN (Registro Civil Mapuche)
• XAFKINTU (Sistema económico comunitarios)
• KISUGENEWVN (Estatutos de Autonomía)

Las propuestas de trabajo y acción fueron:

Se definió que si bien se analizaron instituciones originarias y tradicionales del pueblo mapuche, la participación del pueblo Gῠnῠn a KῠnᾸ dejó asentado que existen numerosas instituciones de esta Nación Originaria que deben ser parte de debates en los próximos Parlamentos, al igual que instituciones de otros pueblos naciones de la Patagonia.

El PARLAMENTO consideró que estas instituciones originarias hoy tienen plena vigencia, en base a lo que surgió de los testimonios presentes. Algunas de estas instituciones con niveles de debilidad o contaminación cultural generada por la imposición estatal de las propias instituciones oficiales, que durante doscientos años de estado quisieran hacer creer a nuestras naciones que no teníamos organización y orden. Es la propia naturaleza o Az Mapu quien nos ordena y nos mandata a respetar ese orden, si queremos pararnos con identidad y proyectarnos como Pueblos Naciones. La presencia y Gvbam / consejo, que desde el mapuce kimvn/conocimiento milenario mapuce, nos brindó el maci VICTOR CANIULLAN en una exposición brillante, nos brindó mayor claridad sobre la vigencia, necesidad y utilidad de consolidar estas instituciones propias.

Un tiempo particular nos ocupó un hecho que se contradice con esta institucionalidad propia es la creación de un órgano oficial denominado Consejo Consultivo y Participativo de los Pueblos Indígenas de Argentina, creado a través de un Decreto del Poder Ejecutivo Nacional. Una nueva instancia creada a espaldas de los pueblos y que aporta a la división y dispersión indígena. 

Ante este hecho, el PARLAMENTO definió:

- Impugnar el decreto presidencial 672/2016 por considerar que el PEN desconoce la diversidad de organizaciones indígenas y el proceso organizativo de los Pueblos Originarios.
- Apoyar la denuncia firmada por diversos pueblos en relación a declarar nulo y carente de toda legitimidad y legalidad las consecuencias de la reunión del 14 y 15 de Julio de 2016 en Buenos Aires.
- No avalar la designación de representantes por los pueblos naciones de Patagonia, como son los casos de los cargos de Secretaria General y de representante por Patagonia que han impuesto en el citado Consejo Consultivo.
- Exigir al estado y, en particular, al gobierno nacional, que promueva la aplicación de políticas superadoras que apunten hacia la reparación integral de la situación en la que vivimos los Pueblos Originarios, especialmente, lo relacionado al reconocimiento de la Ocupación Tradicional y la restitución de nuestros Territorios.

CRIMINALIZACION: aquí analizamos un momento crucial que se vive como es la REPRESIÓN DEL EJERCICIO DEL DERECHO. No es solo criminalizar la protesta social, sino que en el caso nuestro, se reprime el ejercicio de derechos sobradamente reconocidos en constituciones, convenios, leyes y jurisprudencia vigente. Analizamos:
• TERRORISMO DE ESTADO HOY, cómo se enfrenta un estado de amenaza y de judicialización del derecho mapuche, gῠnῠn a kῠnᾸ y de los Pueblos Originarios en general.
• MAPUTERRORISMO o Estigmas para justificar políticas represivas.
• ACCESO A LA JUSTICIA.

Las propuestas de trabajo y acción fueron las siguientes:

El PARLAMENTO afirma:

- Que el derecho a la defensa de nuestros Territorios y de nuestros derechos colectivos no es un acto de violencia, sino que es parte de la defensa de la vida de todos los seres que habitan este lugar, incluyendo a las personas.
- Responsabilizamos a los medios de comunicación masivos que estigmatizan a los mapuche como personas violentas o que atentan contra las instituciones y que se quieren separar del estado. Afirmamos que eso es violencia mediática que alimenta el racismo y sostiene la violencia institucional que niega el acceso al territorio, el derecho a la consulta y que desconoce la forma en la que nos hemos relacionado con este territorio durante milenios. A través de estos actos es el propio estado el que desconoce sus leyes, violando acuerdos realizados en ámbitos nacionales e internacionales.
- Para revertir este monopolio de la información es necesario reforzar una estrategia comunicacional propia, con identidad, con nuevas formas de contar la realidad para difundir los casos de conflicto y reforzar la solidaridad entre comunidades. De la misma manera, apostamos a construir una pluralidad de voces con aquellos medios y periodistas comprometidos con la libertad de expresión y la igualdad de los pueblos.
- Reafirmamos que el único terrorismo es el aplicado desde el estado, quien tiene el monopolio de la fuerza y lo aplica sólo hacia los sectores débiles y postergados de la sociedad. Es por eso que rechazamos la ley antiterrorista aplicado por el actual gobierno, y aprobada por el anterior gobierno, utilizando vías ilegales, como servicios de inteligencia al interior de nuestros territorios.
- Condenamos la represión policial y el accionar de jueces y fiscales que persiguen y acusan a nuestra gente por “portación de rostro”, apellido y símbolos que nos identifican en una clara manifestación racista y discriminatoria.
- Rechazamos la violencia armada en todas sus formas y reivindicamos la resistencia pacífica como actos de defensa de nuestros derechos colectivos, del Territorio y de toda la vida que habita en él. La defensa del territorio no es violencia, es ejercicio del derecho.
- Exigimos la NO extradición de nuestros hermanos en lucha por el Territorio y el reconocimiento de nuestros pueblos, cualquiera sea el estado que lo requiera. Es inconcebible que un estado racista y represor como el chileno, que mantiene en prisión sin cargos ni fundamentos a decenas de mapuche, pretenda hacer creer que allí hay autoridad o justicia para juzgarnos.
- Para evitar reproducir la parcialidad dentro del poder judicial, proponemos la creación de un equipo jurídico u observatorio de derechos humanos a nivel patagónico que asesore y acompañe los procesos de demanda de derechos colectivos. Asimismo, proponemos la creación de un protocolo para aplicar en los procesos judiciales que involucren a comunidades y para los presos políticos mapuche en el que se reconozca la importancia del uso del mapuzugun en las audiencias, el uso de la vestimenta tradicional y se garantice las expresiones de la espiritualidad mapuche, entre otros temas.
- Exhortamos al Poder Judicial a que cumplimente el articulado del Convenio 169 de la OIT, en lo relativo a las causas judiciales y en particular, las penales, que involucren a miembros de los pueblos originarios y que puntualizan sobre la importancia de tomar en cuenta las costumbres de los pueblos y de aplicar tipos de sanción diferentes al encarcelamiento.
- Exigir que se aplique la legislación vigente y reconocimientos de derechos, como los establecidos en el Convenio 169 de la OIT, que reconoce la importancia de la medicina tradicional y que se permita la libre circulación de pu machi (autoridad tradicional) y de lawen (medicina tradicional) de un lado a otro de la cordillera para el caso del Pueblo Mapuche.
- En la última década hemos logrado enormes avances en leyes, constituciones y jurisprudencia en pos del reconocimiento de nuestros derechos. Debemos utilizar esas herramientas para la lucha jurídica y como complemento de la lucha política. Valoramos el avance que en “Neuquén” se ha realizado, reconociendo la justicia Mapuche (Declaración de Pulmari), como un paso importante hacia la plurijuricidad o interjuricidad.
- Asimismo, se valora como experiencia de co-gobierno la experiencia de CoManejo de las comunidades mapuche con la Administración de Parques Nacionales y se alienta dar pasos precisos y urgentes hacia la Gobernanza o autogobierno como lo indican las nuevas normas de conservación y Pueblos Indígenas.
- Los Pueblos Originarios son Naciones con enorme diversidad, eso incluye diversidad de métodos y estrategias. Los caminos diversos en esa resistencia deben ser respetados he incluidos en una política nacional originaria.

(hasta aqui la Comisión de INSTITUCIONALIDAD Y CRIMINALIZACION....en otra entrega exponemos los resultados de la Comision KVME FELEN/PLAN DE VIDA)


martes, 23 de agosto de 2016

Argentina- Documento Político del Parlamento de las Naciones Ancestrales de la Patagonia- 1


DOCUMENTO POLÍTICO DEL PARLAMENTO PATAGONIA (I)

Fachiantü kuify antü reke mulepayiñ fachi inaltu lafken mapu mew.

Desde el Territorio del Nahuel Huapi en el Puel Mapu, las Naciones Originarias autoconvocadas pronunciamos:

En un hecho que solo tiene precedente en el “Reencuentro de la Nación Mapuche” realizado en la década del ’90 en Neuquén, Autoridades Originarias de toda la Patagonia encabezadas por pu Logko, pu Pijan Kuse, pu Werken, pu Kona de los cuatro puntos del Waj Mapu y autoridades del Pueblo Gῠnῠn a KῠnᾸ, llegamos a Furilofce, ancestral territorio mapuche, durante los días 13, 14 y 15 de Agosto, a restablecer y consolidar la coordinación política de pueblos que nos unimos más allá de las fronteras de los estados provinciales y el estado federal.

El objetivo fue claro: 

- Consolidar un espacio político que promueva el ejercicio de la Libre determinación como Pueblos Naciones Originarias.

- El reencuentro como Pueblos Naciones Originarias superando fronteras provinciales y federales.

- Posicionarnos como Pueblos Naciones Originarias en principales temas y urgencias, de manera de contar con una agenda política consensuada que oriente nuestro accionar colectivo.

La lluvia y la nieve, (gen mawvn/gen piren), con su potencia y energía natural, le dieron a nuestro encuentro histórico un marco imponente, cuando las autoridades filosóficas religiosas de nuestro pueblo se comunicaron con pu newen del Fvta Lafken (Lago Nahuel Huapi) para rendirle tributo y respeto a los NGUEN MAPU (energías dueñas del lugar). La lucha heroica de nuestros pueblos Naciones Originarias por la Vida, por la defensa de la madre naturaleza, por el equilibrio ecológico, por la convivencia humana, hoy está amenazada. Un sistema capitalista depredador e imperialista, arrasa con pueblos, culturas y lo que ellos denominan “recursos naturales”, que son para nosotros, el IXOFIJ MOGEN (conjunto de todas las vidas).

Por eso era urgente una reunión de esta magnitud. Para coordinar y organizar el lugar que debemos ocupar como “hombres y mujeres de la tierra”. Los mapuche por milenios hemos acatado las leyes de la naturaleza y no tenemos ninguna duda del rol que debemos cumplir en la defensa de nuestros territorios. Todo esto se reafirmó en el debate de 2 días que dejó enormes enseñanzas y mensajes muy claros y rotundos que queremos hacer conocer a la región, al país y al mundo.

Solo para ordenar el debate de centenares de autoridades tradicionales que acordaron en este PARLAMENTO, es que dividimos en ejes temáticos centrales que arrojaron definiciones rotundas. Las sintetizamos en las siguientes:

TERRITORIO:
 

Reafirmamos que el concepto de Territorio contempla aspectos espirituales, sagrados, filosóficos y políticos, donde se refleja nuestra continuidad histórica y donde se produce el conocimiento, se origina el mapuzugun y se promueven proyectos productivos que respetan la vida de todos los seres que lo habitan. Todo proceso de revitalización de nuestras identidades colectivas como Pueblos Naciones Originarios debe proyectarse sobre la base de la recuperación de nuestro territorio ancestral, que es el fundamento y la fortaleza de nuestro desarrollo espiritual. Es el territorio el ámbito que explica nuestro Tuwvn y Kvpan (origen territorial y origen familiar).

Considerando todas estas relaciones, partimos de la base de que la Patagonia es un territorio que alberga a Naciones Originarias que tienen el carácter de preexistentes a la conformación de los estados nacionales actuales y que se han convocado en este PARLAMENTO.

Partiendo de este concepto amplio de Territorio, se analizaron los siguientes ejes que generaron un intenso debate:

DERECHO A LA CONSULTA: la Consulta como mecanismo para obtener nuestro Libre Consentimiento Fundamentado Previo en todo proyecto o iniciativa legal que afecte nuestra vida y territorio, es una obligación que el Estado viola permanentemente, ¿cómo superamos esta situación? Ejemplos positivos de aplicación.

EXTRANJERIZACIÓN DE LA TIERRA: posición ante el Decreto del Poder Ejecutivo Nacional N° 820/16 que se acaba de aprobar y donde se facilita el traspaso a manos privadas de tierra y agua.
Ley 26.160 de RELEVAMIENTO TERRITORIAL en territorios comunitarios: ¿cuál es el alcance de “Tierra de Ocupación Tradicional Actual y Pública” que impone el Relevamiento vigente?.

REPARACIÓN TERRITORIAL: alcance de este derecho fundamental señalado como el mecanismo para resolver todos los conflictos actuales y pasados.

Las propuestas de trabajo y acción fueron las siguientes:

• DERECHO A LA CONSULTA:

Se definió a la CONSULTA como el mecanismo para obtener nuestro Libre Consentimiento Fundamentado y Previo en todo proyecto o iniciativa legal que afecte nuestra vida y territorio. Las leyes son herramientas que se han diseñado en pos de proteger a los territorios y complementan la defensa que durante años han realizado las comunidades en ejercicio de sus derechos territoriales.

La CONSULTA es el mecanismo o herramienta y el CONSENTIMIENTO es el derecho al que no se debe renunciar. Una organización nacional, el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO), ha elaborado una propuesta de Protocolo para reglamentar la Consulta que puede ser una base para el debate, pero debe incorporarse el concepto de CONSENTIMIENTO en su texto para cumplimentar de manera integral este derecho.

Es urgente avanzar hacia la formulación de una LEY de PROPIEDAD COMUNITARIA, garantizando la participación de todos los Pueblos Naciones Originarios como una herramienta más de resguardo de los territorios. Una ley de estas características deberá contemplar, necesariamente, las concepciones originarias del territorio con los elementos mencionados anteriormente.

El REGISTRO DE LAS COMUNIDADES INDIGENAS se debe realizar sin ningún tipo de condicionamientos. El Estado NO reconoce, el estado REGISTRA a las comunidades y organizaciones. El status de las Personerías debe ser de carácter PÚBLICO, no estatal. Así está reconocido en la ley de Medios Audiovisuales y así debe estar incorporado en la nueva ley de Propiedad Comunitaria.

En cuanto a los procesos de EXTRANJERIZACIÓN DE LA TIERRA: 

El PARLAMENTO propone a las organizaciones de los Pueblos Originarios que accionen medidas políticas y legales ante el Decreto presidencial 820/16 que libera la venta de tierras a extranjeros y viola nuestros derechos, en una clara medida inconstitucional.

En relación a la LEY 26.160 DE RELEVAMIENTO TERRITORIAL EN TERRITORIOS COMUNITARIOS, el PARLAMENTO exige:

- Que se establezca la prórroga de dicha Ley Nacional, teniendo en cuenta la situación de numerosas comunidades que aún no han sido relevadas y que corren el riesgo de ser desalojadas. Asimismo, se debe contemplar que hay comunidades que mantienen conflictos judiciales donde se han emitido fallos que están sujetos a la vigencia de la ley.

- Que se reactive el Programa de relevamiento que ha quedado suspendido y que se contemple la totalidad de las ocupaciones tradicionales, incorporando las áreas donde las comunidades mantienen conflictos con entidades privadas o estatales. De la misma manera, se exige que el Relevamiento Territorial sea aplicado a la totalidad de las comunidades, CON o SIN Personerías Jurídicas, como lo indica la propia Ley de Relevamiento 26.160. 

- Afirma que la noción de “OCUPACIÓN TRADICIONAL” no indica temporalidad, sino una forma de uso cultural e históricamente cimentada. Para evitar generar resultados adversos a las comunidades, es necesario que los responsables políticos del Programa de relevamiento territorial y los equipos técnicos respeten los tiempos y las formas de organización de las comunidades involucradas, garantizando su participación plena y activa durante las diferentes etapas.

REPARACIÓN TERRITORIAL:

- Debemos señalar, que el Relevamiento demarca la ocupación tradicional y actual, pero no aborda el tema de la REPARACIÓN TERRITORIAL, que es hacer justicia con las tierras despojadas o usurpadas por privados, terratenientes, organismos públicos, municipios, etc.

- Se debe implementar urgente una política de REPARACIÓN TERRITORIAL que incluya mecanismos de restitución por el despojo sistemático sobre nuestras vidas y cultura y la ocupación territorial ejercida sin consentimiento y con violencia. Son las mismas instituciones coloniales que han generado la reducción territorial las que deben promover políticas de Restitución Territorial.

- Las tierras ociosas en manos extranjeras, así como las superficies de tierras en manos de organismos públicos nacionales y provinciales inutilizadas, deben ser empleadas en políticas de restitución territorial.

- En un acto de justicia histórica, ya es tiempo que los estados provinciales entreguen definitivamente los títulos comunitarios sobre las tierras que ellos denominan “fiscales” y que constituyen el territorio que ocupamos y donde hemos vivido por generaciones.

- Reivindicamos el espacio de las ciudades o de las “urbes” como parte de nuestro territorio ancestral. En las ciudades viven generaciones enteras de mapuche, gῠnῠn a kῠnᾸ y otros pueblos originarios. Ningún proyecto “Nacional Originario” se puede realizar sin los indígenas de la ciudad, de manera que son parte de la construcción de nuestros proyectos nacionales.

(hasta aqui la Comisión de TERRITORIO....en otra entrega exponemos los resultados de las Comisiones INSTITUCIONALIDAD - CRIMINALIZACION y PLAN DE VIDA)


miércoles, 17 de agosto de 2016

Puelmapu/Argentina- Gran Parlamento de naciones originarias se realizó en Barilofche, Patagonia








 Wenufolle, símbolo de unidad mapuche
 Rogativa en las sagradas aguas del lago Nahuelwapi


FURILOFCHE REUNIÓ A CIENTOS DE AUTORIDADES DE NACIONES ORIGINARIAS DE TODA LA PATAGONIA !
Por fin!...Tal cual lo deseado y necesario, cientos de autoridades originarias viajamos de toda la patagonia rumbo a Bariloche a reencontrarnos luego de décadas de lucha donde nos sentiamos hermanados, pero sin posibilidades de pensar estrategias de luchas en conjunto y desde la base del respeto y la fraternidad como partes de mismas naciones.
Casi doscientos cincuenta autoridades presentes, mas de una decena de organizaciones y casi 80 comunidades representadas de meli wixan mapu, desde los 4 puntos de Puelmapu.
Como reflejar tantas emociones y aprendizajes?... lo vamos a compartir en diversos informes para particularizar tanta enseñanza vivida y donde ha quedado trazado un camino mas claro, desde la agenda que pu logko, pu pijan kuse, pu werken nos señalaron.
Fueron testimonios, discusiones, diálogos, que reflejaron el estado de amenaza que nuestro pueblos enfrentan, ante la voracidad de un sistema capitalista, individualista, privatista, depredador, contrario y atentador de todos nuestros objetivos de proyectar nuestra vida con plena identidad.
 Dirigentes mapuche y de otras naciones de la patagonia


 Los niños presentes en la gran reunión de la patagonia
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Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia Bariloche

PARLAMENTO DE NACIONES ORIGINARIAS EN PATAGONIA 13,14 y 15 de Agosto 2016- Furilofche Puel Mapu-

Entrevista realizada realizada por canal 6 Bariloche a Luis Pilquiman durante la marcha que finalizo las jornadas de Parlamento-

Luis Pilquiman "En principio mostrar la vigencia del Pueblo Mapuche después de 500 años en América Latina y mas de 200 acá en Argentina, los pueblos originarios existen están, está es una demostración de eso y siguen reclamando por derechos colectivos, por que este estado Argentino se reconozca como Plurinacional y de esta manera podamos tener políticas que se apliquen en favor de las comunidades y de la población Originaria".

"Uno de los primeros temas fue encontrarnos este Parlamento a servido para encontrar distintas expresiones políticas culturales del pueblo Mapuche nos hemos reunido acá, se ha generado un debate sumamente interesante diverso pero constructivo y entonces en ese sentido queremos seguir trabajando".

"Tremendas preocupaciones por algunas políticas que a nivel nacional que se quieren implementar en estos tiempos que pueden afectar nuestros territorios desde la venta de tierras hasta la implementación de mega proyectos que van a traer serias consecuencias a nuestros territorios".

VIDEO: https://www.facebook.com/1048258945260753/videos/vb.1048258945260753/1075820349171279/?type=2&theater
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Histórico Parlamento de Naciones Originarias en Bariloche

16 Ago 2016 

Con el reclamo de un “Estado pluricultural”, en el que se conviva en armonía con la naturaleza, el lunes concluyó en nuestra ciudad este trascendental Parlamento de Naciones Originarias. La marcha en el Centro Cívico fue el punto culminante del encuentro.

La Escuela 374 y el aula magna de la Universidad Nacional del Comahue, fueron testigos de este encuentro de comunidades y organizaciones de los pueblos Mapuches, Tehuelches y Shel`nam de la denominada Patagonia Argentina donde debatieron una agenda de temas.

Este Parlamento de Naciones Originarias surge de un parlamento nacional donde se combino que cada región hacia el interior del país iba a realizar los parlamentos regionales, a fin de reunir a todas las naciones originarias; teniendo en cuenta la cantidad de problemáticas que tienen en común, como así también los mismos procesos de lucha.

La edil de nuestra ciudad, Cristina Painefil, destacó el trabajo que se lleva adelante con el Intendente Gustavo Gennuso a la cabeza del ejecutivo municipal y mencionó que “logramos generar que la Confederación Mapuche, el Parlamento de Río Negro y la Confederación Mapuche de Neuquen, vengan a hablar con las comunidades que son nuestras comunidades originarias; son las líneas de trabajo que hemos decidido con el Intendente Municipal que vamos a seguir”.

Asimismo, Painefil remarcó que “el trabajo que el Intendente ha encarado con las comunidades es la construcción de la interculturalidad. La interculturalidad no está en un manual; no está en un diccionario. La interculturalidad es un proceso que estamos construyendo junto al Intendente Municipal, con las autoridades de cada comunidad”.

Es de destacar la participación de representantes de comunidades mapuches, tehuelches, participantes de sur de Mendoza, La Pampa, Río Negro, Neuquen, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego. (Prensa Municipalidad de Bariloche)
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Puelmapu- Pueblos originarios pidieron por un Estado plurinacional



Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia Bariloche

Histórica movilización de Pueblos Originarios en las calles de Bariloche.


Hoy lunes 15/08 finalizó el Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia con una gran movilización que comenzó en la intersección de las calles Onelli y Moreno, y culminó en la Plaza denominada Expedicionarios al Desierto. 





Frente al Lago Nahuel Huapi, y frente al monumento al Genocida Julio Argentino Roca, integrantes de los pueblos Mapuche, Tehuelche, Shel´nam, Gununa kuna, alzamos nuestra voz, reivindicamos nuestra permanencia en los territorios, y defendemos nuestros derechos, tal como lo hicieron nuestros queridos ancestros, Inakayal, Foyel y tantos otros. 


 Más fortalecidos, con toda la fuerza del Wall Mapu, con la fuerza de la lluvia y el viento, y siguiendo las palabras de nuestros niños y de nuestras abuelas, decimos MARICHIWEW!!! Diez veces venceremos, diez veces estamos vivos "Mülele mapu, müleay mapuche, mülele mapuzüngün, müleay mapuche rakizuam” .


 " Si hay tierra, habrá mapuche, si hay mapuzüngün, habrá pensamiento mapuche”




 


BARILOCHE.- Diversas comunidades de la Patagonia se reunieron en el Parlamento de Naciones Originarias en Bariloche. Pidieron el respeto a la diversidad de los pueblos.

15 AGO 2016 - 12:50







Los referentes de pueblos originarios marcharon al Centro Cívico. (Chino Leiva)

Comunidades de Pueblos Originarios de la Patagonia hicieron un llamado a la “sociedad no mapuche” para que se encamine a la “construcción de un Estado plurinacional y pluricultural” en el territorio.

Los pueblos mapuches, tehuelches y shel`nam se reunieron en Bariloche para celebrar el Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia con dos jornadas de debate y reflexión que concluyó hoy con una marcha por las calles céntricas de la ciudad hasta el Centro Cívico donde se leyó un documento del consenso elaborado en el Parlamento.


Se reunieron comunidades mapuches, tehuelches y shel’nam. (Chino Leiva)

Los pueblos originarios reivindicaron el parlamento como un “ejercicio de la autonomía política” y valoraron la participación de distintas comunidades que habitan el territorio de la Patagonia porque “expresan la diversidad de pensamiento y fortalecen la unidad del pueblo mapuche”.

Expresaron que “reafirmamos la defensa irrenunciable de nuestro territorio y el compromiso con el restablecimiento del equilibrio en todo el wallmapu, territorio ancestral mapuche”.

También hicieron un “llamado a toda la sociedad no mapuche a encaminarse hacia la construcción de un Estado plurinacional y pluricultural que respete la diversidad de los pueblos y construya otros modos de relacionarse con el entorno y territorio en el que vivimos todos”.


Las comunidades pidieron la liberación de Facundo Huala (Chino Leiva)


La nutrida movilización partió de Onelli y Moreno con banderas mapuche y tehuelche, pancartas que pedían por la libertad de Facundo Huala, el referente mapuche preso en Esquel, y por el esclarecimiento del crimen de Patricio Maliqueo.

Durante la marcha los referentes de las comunidades tocaban instrumentos típicos de sus comunidades y entonaban cánticos con las consignas “la tierra robada será recuperada” y “los pueblos originarios viven, la lucha sigue y sigue”.

El paso de la movilización sorprendió a los turistas que se apostaban en las veredas a fotografiar la ruidosa marcha y una vez en el Centro Cívico los líderes de cada comunidad encabezó un saludo en su lenguaje en la Sala de Prensa de la Municipalidad que fue abierta para que puedan leer el documento final.

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Parlamento de Naciones Originarias en Patagonia Bariloche agregó 8 fotos nuevas.
13 de agosto a las 11:36 ·

‪#‎AHORA‬ A orillas del Futa Lafken Nawel Wapi, las diferentes delegaciones provenientes de la patagonia realizaron la ceremonia Witratripan para dar comienzo a las jornadas de Parlamento Regional de Naciones Originarias.

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