Abya Yala/Costa Rica estrena Atlas Digital de pueblos indígenas.

Abya Yala/Costa Rica estrena Atlas Digital de sus pueblos indígenas. (27nov13-telesur-AYI) El programa fue creado para dar a conocer la cultura y la ubicación de los pueblos indígenas de Costa Rica a través de una herramienta digital (Foto: Archivo).

El Atlas digital creado para destacar la importancia de los pueblos indígenas de Costa Rica, tiene como objetivo brindar una herramienta fácil y sencilla a los estudiantes y usuar

ios de todos los países del mundo.

Los territorios indígenas del Estado costarricense podrán ser vistos a través de un Atlas digital creado por el Observatorio de Desarrollo de la Universidad de Costa Rica (UCR).

Así lo informó este miércoles el coordinador del proyecto, Agustín Gómez, quien además agregó que el Atlas digital permitirá a los usuarios conocer todo lo que ha venido realizando las universidades públicas con los datos ofrecidos por el Censo Nacional del 2000 y el 2011 en la nación centroamericana.

“Las personas podrán ingresar a nuestro portal web http://pueblosindigenas.odd.ucr.ac.cr y apreciar el bello trabajo que hemos realizado para nuestro país”, aseveró. Subrayó que es la primera versión del proyecto donde se observan historias indígenas, documentos citados, registros administrativos, fuentes bibliográficas y reseñas sobre la temática.

Afirmó que el proyecto contará con una sección especial donde se verifiquen las fuentes que permitió elaborar el Atlas bajo la modalidad digital. Apuntó que los usuarios podrán realizar imágenes gráficas con los resultados de la población censada y así realizar variables que subrayen las solicitudes de los visitantes.

“En este nuevo sitio se podrán descargas documentos elaborados por la Universidad de Costa Rica, la Universidad Nacional, el Instituto Tecnológico, así como publicaciones, audios y vídeos producidos por la Universidad Estatal a Distancia (UNED) y la UCR en la sección de Multimedia”, explicó Gómez.

Múltiples beneficios

El coordinador del proyecto, manifestó que el Atlas digital ofrece múltiples beneficios a los costarricenses ya que en el portal web apreciarán los límites de los territorios, los distritos a los que pertenecen y las cuencas hidrográficas de Costa Rica.

“Existe una sección con un Sistema de Información Geográfica mediante el cual se pueden medir distancias, establecer por medio de colores el uso del suelo y localizar puntos de interés como centros educativos, estaciones de bomberos, gasolineras, puestos de salud y otros”, agregó Gómez.

El recuento

Gómez dio a conocer que la iniciativa de crear un Atlas digital sobre los pueblos indígenas de Costa Rica surgió hace año y medio. Los pasos para la consolidación del proyecto reunió una serie de actividades tecnológicas en todo el país.

“El Atlas tiene varios niveles y varias expectativas para desarrollar en el futuro, esta primera fase queremos consolidar la herramienta como de uso y referencia básica para investigadores”, dijo.

Costa Rica es un país centroamericano con una alta población de indígenas. Su Gobierno se ha preocupado por garantizar los derechos y garantías de estos sectores a escala nacional.

En octubre de 2013, el estado mexicano de Oaxaca (sur) fue la sede del I Congreso Internacional de Pueblos Indígenas de América Latina, el evento reunió a líderes de comunidades ancestrales para intercambiar experiencias sobre esos grupos.

La actividad contó con más de mil 600 estudiosos, investigadores y dirigentes indígenas de México, Brasil, Costa Rica, Perú, Chile y Guatemala, que participaron en la exposición de 151 ponencias especiales.
teleSUR/Nodal/cf-GP

http://www.telesurtv.net/articulos/2013/11/27/costa-rica-estrena-atlas-digital-de-sus-pueblos-indigenas-3248.html/#mediabox

Nota de AYI: el envío es de Telesur, nótese el titulo y la palabra SUS, como si los pueblos indígena/originarios fuéramos parte privada de los países colonialista actualmente viviendo en territorios ancestrales. A pesar de su famosa revolución, l@s periodista de Telesur poco han aprendido sobre respeto a nuestra sociedades....

Boliviasuyu- Anuncian declaración de 50 víctimas de Chaparina

Anuncian declaración de 50 víctimas de Chaparina



Lunes, Noviembre 25, 2013 - 19:27

Los indígenas de la VIII marcha en defensa del TIPNIS, que el 25 de septiembre fueron víctimas de la violenta represión policial en la localidad de Chaparina, declararán desde este martes hasta el viernes en Trinidad del departamento del Beni, sobre lo ocurrido hace más de dos años, informó la abogada Aida Camacho.

Según Camacho, al menos 50 indígenas se presentarán a comparecer ante la Fiscalía del Beni, tras quedar postergadas las declaraciones en tres oportunidades, que la abogada dijo se debe a la lentitud con que se trata el caso.

“Debieron en octubre declarar las víctimas de la represión policial, para lo cual se hizo toda una movilización de las víctimas para que se constituyeran en Trinidad, sin embargo, de un momento a otro la fiscal (Patricia) Santos hizo un cambio de fecha y finalmente el día viernes (23 de noviembre) se nos ha notificado para que la toma de declaraciones sea a partir de mañana (este martes), hasta el día viernes en la ciudad de Trinidad”, indicó Camacho a la Agencia de Noticias Indígenas de Erbol.

Por otro lado, Camacho informó que aún no se conoce la respuesta al cuestionario de 23 preguntas que presentó el 11 de noviembre el presidente de la Subcentral Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), Fernando Vargas, a la comisión de fiscales que trata el caso Chaparina, para el canciller David Choquehuanca.

Las preguntas que debe responder la autoridad de gobierno, son las siguientes:

1) Diga señor Canciller del Estado Plurinacional ¿Quién convocó a la reunión del día sábado 24 de septiembre de 2011 y cuál fue el motivo de ésta reunión?

2) ¿Qué autoridad de Gobierno convocó a esta reunión y qué es lo que se trató en la misma?

3) ¿Cuál fue el informe que su autoridad prestó en esa reunión?

4) ¿Cuál fue el rol que jugó la policía a tiempo de haber sido su autoridad obligada a marchar junto a los indígenas en Chaparina?

5) ¿Qué autoridad fue la que dio la orden de intervención mientras usted marchaba junto a los indígenas?

6) ¿Quién fue el efectivo policial que recibió la orden de intervención mientras su autoridad marchaba?

7) Mientras marchaba junto a los indígenas ¿Quién o quiénes se encontraban a cargo de la seguridad de persona en calidad de Canciller del Estado?

8) ¿Cuál fue el rol que jugó el general Castillo en el momento en el que su persona marchaba junto a los indígenas?

9) ¿Cuál la razón por la que el general Castillo fue relevado del mando de las tropas que se encontraban a cargo de la intervención en Chaparina?

10) ¿Qué autoridades asistieron a la reunión convocada el día sábado 24 de septiembre y cuáles fueron las directrices que emergieron en dicha reunión?

11) ¿Por qué se determinó que la intervención se realizara en la madrugada del día lunes 26 de septiembre, y quienes eran los encargados de su ejecución?

12) ¿Establecido el plan para la intervención, su autoridad dio su conformidad con el mismo? ¿Quién era el encargado de su ejecución y para qué día y hora estaba programada la intervención?

13) ¿Quién y a qué hora informó a usted del inicio de la intervención del día domingo 25?

14) ¿Quién convocó a usted y a qué hora para la reunión del día domingo en la Residencia Presidencial?

15) ¿Quiénes eran las autoridades que se encontraban en dicha reunión, o quiénes llegaron a la misma posterior a su presencia?

16) ¿Cuál fue la razón para la convocatoria a dicha reunión y qué se trató una vez instalada la misma?

17) ¿Quién era la autoridad encargada de comunicarse con los funcionarios de gobierno que se encontraban en la localidad de Chaparina y qué era lo que informaban que sucedía en el teatro de operaciones?

18) ¿Qué autoridad del mando policial estuvo a cargo del operativo?

19) ¿Qué autoridad policial de alto rango informaba al señor Presidente del Estado Plurinacional (Evo Morales) de los hechos que se suscitaban en Chaparina?

20) ¿Cuáles fueron las directrices emanadas del Primer Mandatario (Evo Morales) respecto a los informes recibidos ya sea de la policía o de los funcionarios de gobierno que se encontraban en el lugar?

21) ¿Conoce usted quién fue la autoridad que dispuso el desplazamiento de los aviones de la Fuerza Aérea al aeropuerto de Rurrenabaque y cuál era la misión que debía cumplir?

22) Mientras se desarrollaban los hechos en Chaparina y era informado por el señor Sacha Llorenti los pormenores de la represión ¿Cuál o cuáles fueron las órdenes emanadas del señor Presidente del Estado Plurinacional (Evo Morales) al respecto?

23) ¿Cuál fue su posición mientras se encontraba en la Residencia Presidencial una vez conocidos los pormenores de los hechos que se suscitaban en la localidad de Chaparina?

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DECLARACIÓN DE CALABAR sobre monocultivos de árboles

DECLARACIÓN DE CALABAR

Nosotros, miembros de comunidades directamente afectadas por plantaciones industriales de palma aceitera, así como los movimientos de campesinos y las organizaciones de la sociedad civil provenientes de África, Europa, América y Asia, signatarios de esta declaración, reunidos del 2 al 5 de noviembre de 2013 en Calabar, Estado de Cross River, Nigeria,

Luego de haber:
– intercambiado testimonios y análisis relativos a las condiciones de vida de las comunidades rurales afectadas por el monocultivo industrial de palma aceitera,
– compartido experiencias sobre el monocultivo de la palma aceitera y de otras especies, implementados en todos los países presentes en este encuentro,
– analizado las consecuencias de la expansión rápida y brutal de las plantaciones industriales fomentadas por multinacionales en diversos países y comunidades,
– analizado las estrategias y mecanismos para la invasión y el acaparamiento de tierras empleados por las multinacionales en las diversas comunidades;

Habiendo constatado que:
– en todos los lugares en los que las multinacionales se interesaron en realizar monocultivos a gran escala dejaron tras ellas miseria y pobreza;
– los gobernantes de todos los continentes respaldan a dichas multinacionales, y muchos de ellos se aprovechan de la miseria de sus compatriotas;
– miles de hectáreas de bosque se destruyen cada día para la realización de monocultivos como el de la palma aceitera;
– las comunidades son despojadas de su tierra para provecho de las multinacionales o de inversores de mala fe que manipulan a los gobiernos, la policía e incluso todo el sistema judicial de los países en los que penetran;
– cientos de personas son encarceladas o resultan muertas cada año por haber reclamado su derecho a la tierra, a sus medios de vida y a la supervivencia, y sus tierras, una vez transformadas en monocultivos, son militarizadas;
– los campesinos se ven obligados a trabajar en su propia tierra en condiciones de esclavitud, y a comprar víveres que antes producían;
– las iniciativas voluntarias y los programas de certificación como la RSPO (Mesa Redonda por un Aceite de Palma Sostenible) y REDD (Reducción de las Emisiones derivadas de la Deforestación y la Degradación) no son adecuados como soluciones duraderas para los problemas que pretenden resolver;
– al malvender y acaparar la tierra de los comunidades, los diversos Estados se burlan de los convenios y legislaciones que garantizan los derechos de dichas comunidades.

Considerando que:
– las plantaciones industriales de árboles no son bosques;
– las comunidades no son objetos que alguien pueda desplazar o manipular a su antojo;
– las comunidades tienen derecho a la dignidad y a dar su opinión;
– la RSPO no es un medio que permita detener la expansión masiva de las plantaciones industriales de palma aceitera ni la demanda cada vez mayor de aceite de palma para los mercados de consumo excesivo, agrocombustibles incluidos. Del mismo modo, REDD no es una solución para los efectos negativos del cambio climático.

Reafirmamos:
– nuestro apoyo a todas las comunidades perjudicadas por la política del más fuerte y a quienes defienden sus derechos territoriales, como pueblos indígenas y comunidades campesinas;
– nuestro compromiso a exigir a todos los gobernantes de nuestros países que ratifiquen y respeten las declaraciones y todas las leyes internacionales que protegen los derechos de las comunidades y los pueblos indígenas;
– nuestra oposición al acaparamiento de tierras para la realización de monocultivos y otros proyectos como los de tipo REDD y REDD+;
– nuestro llamado a nuestros gobiernos a detener y controlar la expansión de las plantaciones a gran escala, y a apoyar las actividades económicas tradicionales de las comunidades;
– nuestra determinación de luchar por la soberanía y la seguridad alimentarias de las comunidades;
– nuestra participación en el desarrollo de soluciones alternativas apropiadas, que vayan más allá de los sistemas RSPO y REDD;
– nuestra decisión de salvar el medio ambiente en lugar de dejar que la tierra se transforme en un infierno;
– nuestra promesa de ser la voz de quienes no pueden hacerse oír cada vez que su opinión deba ser escuchada;
– nuestro compromiso de recurrir a todos los medios pacíficos necesarios para que se respeten los derechos de las comunidades.

Calabar, 5 de noviembre de 2013

Firman:
African Dignitiy Foundation – Nigeria
Boki Rainforest Conservation & Human Development Concern – Nigeria
Climate Cool Nigeria
Community Forest Watch Nigeria
RRDC – Nigeria
ERA/Amigos de la Tierra Nigeria
GREENCODE – Nigeria
JVE – Costa de Marfil
Brainforest – Gabón
Green Scenery – Sierra Leona
SDI – Liberia
FCI – Liberia
GRABE – Benín
COPACO – RDC y La Vía Campesina África
FERN – Reino Unido
Green Development Advocates – Camerún
Struggle to Economize Future Environment – Camerún
WALHI – Indonesia
SPI – Indonesia
GRAIN
WRM

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