Charmaine White Face, del Pueblo Lakota. es Candidata Indígena a la Secretaría General de la ONU 2026

COMUNICADO INTERNACIONAL SOBRE LA NOMINACIÓN DE LA HERMANA CHARMAINE WHITE FACE, CANDIDATA INDÍGENA A LA SECRETARÍA GENERAL DE NACIONES UNIDAS.

1.- Comunicamos a todas las personas, organizaciones y Pueblos Indígenas del mundo que, hemos dado cumplimiento a uno de los acuerdos de los participantes de la Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento, realizado los días 18 al 22 de Mayo 2026, en la ciudad de México, en cuanto a presentar una Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas año 2026. A este respecto, hemos consensuado el nombramiento de la hermana Charmaine White Face, del Pueblo Lakota.

Charmaine White Face, tiene una larga experiencia en las cuestiones internacionales, en especial, en la promoción y protección de los derechos de los Pueblos Indígenas.

2.- Dicha Candidatura se fundamenta y se guía bajo el principio y el derecho a la Libre Determinación que disponemos los Pueblos Indígenas, derecho que nos otorga autoridad, mandato y facultad para actuar en el marco de las relaciones multilaterales del mundo.

3.- Llamamos a todas las personas y organizaciones de los Pueblos Indígenas del Mundo a que apoyemos a una hermana de un Pueblo Indígena y a partir de tal decisión histórica interpelemos a la comunidad internacional sobre nuestra vigencia cultural, filosófica y espiritual y así contribuir a las grandes preocupaciones de la humanidad.

4.- La Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas, tiene como ejes fundamentales los asuntos relativos al cambio climático, el uso apropiado de los recursos genéticos, la salvaguarda de los ecosistemas, el respeto a la biodiversidad y el respeto a los derechos humanos basados en una convivencia aceptable.

5.- Anunciamos que, a finales del mes de junio 2026, una Delegación Diplomática Indígena de Alto Nivel presentará formal y públicamente, en la Sede de Naciones Unidad en Nueva York, la Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas.

"Coordinación Continental sobre Doctrina del Descubrimiento"
Margarita Gutiérrez Romero
COEMI VINAJEL, Pueblo Ñhahñu

Pascual De Jesús González
MULT, MPCOI, Pueblo Triqui

Haydee Girón Sánchez
Centro Cultural TECHANTIT, Pueblo Nahuat-Pipil

Eve Reyes Aguirre
TONATIERRA, Embajada de Pueblos Indígenas, Pueblo Izkaloteka.

Aucan Huilcaman Paillama
Consejo de Todas las Tierras, Pueblo Mapuche.

Acuerdo de Consenso 10 de junio 2026.

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Candidatean a indígena sioux Charmaine White Face para liderar la ONU

By Raymundo González Cervantes
junio 12, 2026

*Es científica y activista; su postulación será llevada a Nueva York

La indígena, escritora, científica y activista Charmaine White Face, miembro de la Gran Nación Sioux en Estados Unidos, será postulada por grupos indígenas de América como candidata a la Secretaría General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), donde está previsto que el nuevo titular inicie su mandato a partir del 1 de enero de 2027.

Así pues el grupo denominado “Coordinación Continental sobre Doctrina del Descubrimiento”, dio a conocer este 12 de junio de 2026 lo siguiente:

“Comunicamos a todas las personas, organizaciones y pueblos indígenas del mundo que hemos dado cumplimiento a uno de los acuerdos de los participantes de la Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento, realizada los días 18 al 22 de mayo (de) 2026 en la Ciudad de México, en cuanto a presentar una candidatura indígena a la Secretaría General de Naciones Unidas (en el) año 2026.

“A este respecto, hemos consensuado el nombramiento de la hermana Charmaine Face, del Pueblo Lakota (una de las tres principales tribus que conforman la Gran Nación Sioux)”, señala la información destacando que Charmaine Face tiene una larga experiencia en las cuestiones internacionales, especialmente en la promoción y protección de los derechos de los pueblos indígenas.



“Anunciamos que a finales del mes de junio 2026, una delegación diplomática indígena de alto nivel presentará formal y públicamente, en la sede de Naciones Unidas en Nueva York, la candidatura indígena a la Secretaría General de Naciones Unidas”, recalca dicho grupo integrado por líderes de distintas agrupaciones autóctonas.

Asimismo, hace un llamado “a todas las personas y organizaciones de los pueblos indígenas del mundo a que apoyemos a una hermana de un pueblo indígena y a partir de tal decisión histórica interpelemos a la comunidad internacional sobre nuestra vigencia cultural, filosófica y espiritual y así contribuir a las grandes preocupaciones de la humanidad”.

Los dirigentes explican en un comunicado que esa candidatura indígena, “tiene como ejes fundamentales los asuntos relativos al cambio climático, el uso apropiado de los recursos genéticos, la salvaguarda de los ecosistemas, el respeto a la biodiversidad y el respeto a los derechos humanos basados en una convivencia aceptable”.

Los miembros de la Coordinación Continental sobre Doctrina del Descubrimiento -según datos facilitados-, son la coordinadora estatal de ‘Mujeres Indígenas Vinajel” (en tsotsil vinajel significa cielo), Margarita Gutiérrez Romero, del pueblo Ñhahñu; igualmente, Pascual de Jesús González, del pueblo triqui y dirigente en el Movimiento de Pueblos, Comunidades y Organizaciones Indígenas (MPCOI.

También están los nombres de Haydee Girón Sánchez, del Centro Cultural TECHANTIT, pueblo Nahuat-Pipil; Eve Reyes Aguirre, del pueblo Izkaloteka y la embajada de Pueblos Indígenas; asimismo, Aucan Huilcaman Paillama, del Consejo de Todas las Tierras, pueblo Mapuche.

https://encuentrovital.com/candidatean-a-la-indigena-sioux-charmaine-white-face-para-liderar-la-onu/

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Guyana nomina a Carolyn Rodrigues-Birkett como candidata a secretaria general de la ONU

El Presidente Irfaan Ali anunció que su país postulará formalmente a la actual representante permanente de Guyana ante Naciones Unidas para suceder a António Guterres, cuyo mandato termina el 31 de diciembre de 2026.
https://www.latercera.com/mundo/noticia/guyana-nomina-a-carolyn-rodrigues-birkett-como-candidata-a-secretaria-general-de-la-onu/?outputType=base-amp-type&shem=dsdf,sharefoc,agadiscoversdl,,sh/x/discover/m1/4
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Guyana y su Candidatura a la Secretaria de Naciones Unidas y Los Pueblos Indígenas en Junio 2026

Común y ligeramente se critica al sistema multilateral de Naciones Unidas y se pide que haya cambio o reforma. Pero ese cambio hay provocarlo y no esperar cómodamente que los colonizadores hagan los cambios a nuestro favor, es una de las razones de la Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas en la persona de CHARMAINE WHITE FACE, del Pueblo Lakota

Por ello los participantes de la Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento, los mueven tres cuestiones fundamentales.

Que, los Pueblos Indígenas disponen del derecho a la libre determinación igual que Guyana y otros Pueblos, su desafío es demostrar que saben usar oportuna y adecuadamente ese derecho en las relaciones multilateral. De lo contrario queda en evidencia la ineficacia colectiva de parte de los Indígenas.

En segundo lugar, se ha concluido que es legítimo, necesario y oportuno hacerse presente ante la comunidad internacional que está tomando decisiones sobre el destino inmediato de la humanidad.

En tercer lugar, los Pueblos Indígenas tenemos que ser parte de los cambios y reforma que requiere Naciones Unidas. Tal como decía Alberto Einstein no pretendamos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo.

La Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas, no causa daño a nadie, al contrario pone a todos los Pueblos Indígenas del mundo al mas alto nivel, en el concierto y las decisiones de los Pueblos mundo.

Los Líderes y Lideresas que han y hemos luchado internacionalmente para restablecer el derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas, ahora no podemos abandonar el uso apropiado y oportuno del derecho más alto que disponemos.

Esperamos que los espíritus de los Indígenas del mundo que lucharon por la Libre determinación y la soberanía territorial acompañen a la hermana del Pueblo Lakota CHARMAINE WHITE FACE

"Coordinación Continental sobre Doctrina del Descubrimiento"

Margarita Gutiérrez Romero
COEMI VINAJEL, Pueblo Ñhahñu

Pascual De Jesús González
MULT, MPCOI, Pueblo Triqui

Haydee Girón Sánchez
Centro Cultural TECHANTIT, Pueblo Nahuat-Pipil

Eve Reyes Aguirre
TONATIERRA, Embajada de Pueblos Indígenas, Pueblo Izkaloteka.

Aucan Huilcaman Paillama
Consejo de Todas las Tierras, Pueblo Mapuche.

Acuerdo de Consenso 10 de Junio 2026

Edited by XaxaJá

CUMBRE INTERNACIONAL SOBRE LA DOCTRINA DEL DESCUBRIMIENTO Y SUS CONSECUENCIAS CON LOS PUEBLOS INDÍGENAS

CUMBRE INTERNACIONAL SOBRE LA DOCTRINA DEL DESCUBRIMIENTO Y SUS CONSECUENCIAS CON LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

18 al 22 de mayo de 2026, ciudad de México.

*Interpelación y Dialogo entre el Gobierno de México y España y la Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento*.

La presidenta de México Claudia Sheinbaum, en el marco de la Cumbre Progresista realizada en España los días 17 y 18 de abril 2026, ha vuelto a instalar el tema de la relación colonial y sus consecuencias con los #PueblosIndígenas de América.

En esta oportunidad la señora Presidenta Claudia Sheinbaum, ha ido más allá y ha puesto como condición el debido y oportuno *Perdón que debe pedir España con los Pueblos Indígenas.*

Hasta el momento los Pueblo Indígenas de América, no habíamos podido instalar suficientemente el tema sobre los asuntos relativos a la *Doctrina del Descubrimiento y sus Consecuencias* tal como esta sucediendo en la actualidad.

A pesar de las múltiples cartas que se habían enviado al Vaticano y cuya iniciativa lo lideraba nuestro hermano Tupac Enrique de Tonatierra.

Curiosamente los lideres y lideresas de los Pueblos Indígenas que fueron afectados por la *relación colonial hispana, mediante la aplicación de la Doctrina del Descubrimiento*, permanecen en un *absoluto silencio*.

La única explicación de su silencio y pasividad atávica, es que han sido absolutamente domesticados y colonizados, o simplemente no se entiende la historia ni el derecho y prefieren únicamente lamentarse y evadir la acción legítima a pesar de que están hablando de ellos.

Afortunadamente algunas personas de diversos Pueblos Indígenas del continente de América, han tomado la iniciativa y bajo *el principio y el derecho de libre determinación,* se han propuesto convocar a una *Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento y sus Consecuencias con los Pueblos Indígenas*, los días 18 al 22 de mayo 2026, en la ciudad de México.

Dicha Cumbre Internacional será histórica, porque establecerá una ruta para una alianza política en el marco de la relaciones multilaterales de la diplomacia internacional indígena para alcanzar una *justa y debida reparación al daño causado por la aplicación de la Doctrina del Descubrimiento.*

Los autoconvocantes a la Cumbre Internacional, reiteramos la invitación a todos los líderes y lideresas de los Pueblos Indígenas del continente.

*Aucan Huilcaman Paillama*
Organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras.

https://web.facebook.com/share/p/1D9GvDXKoF/

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Rey de España reconoce en acto público que hubo "mucho abuso" en la conquista de América

César Vega Martínez- Lunes 16 marzo de 2026
Rey de España por conquista de América | EFE

El rey Felipe VI aseguró este lunes en Madrid que hubo “mucho abuso” en la conquista de América y aseguró que cuando se estudian y se conocen algunos hechos con el criterio y los valores de hoy en día, “obviamente no pueden hacernos sentir orgullosos”, aunque indicó que deben ponerse en su justo contexto.

El rey hizo estas declaraciones durante una visita no oficial a la exposición ‘La mujer en el México indígena’, que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional hasta el próximo 22 de marzo junto con el embajador de México, Quirino Ordaz Coppel, que fueron publicadas en redes sociales por la Casa Real.

Rey de España por conquista de América

Durante el recorrido por la muestra, el monarca consideró no obstante que hay que conocer estos hechos “en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral, sino con un análisis objetivo y riguroso”.

Y así, “sacar lecciones, porque también ha habido luchas, digamos, controversias morales y éticas en cuanto a cómo se ejerce el poder desde el primer día”, recalcó el monarca.

“Es decir, los propios Reyes Católicos, la Reina Isabel, con sus directrices, las Leyes de Indias, todo el proceso legislativo, hay un afán de protección que luego la realidad hace que no se cumpla como se pretende y hay mucho abuso (…) Y también, como decía antes, valorar el hecho de que de ahí, de ese conocimiento, pues nos apreciaremos más”, indicó el rey.

Esta muestra, organizada por el Ministerio de Asuntos Exteriores y la Secretaría de Cultura del Gobierno de #México, en colaboración con el Ministerio de Cultura de #españa, el Instituto Cervantes y la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB), profundiza en el contexto social de las mujeres indígenas desde época prehispánica.

En conversación con el embajador, el monarca resaltó la importancia de traer a España esta exposición, un testimonio del México antiguo, “de las culturas que son lo que hoy es México. Porque es producto de todas ellas, incluso del propio encuentro con españoles”.

Añadió que estas exposiciones demuestran cómo las civilizaciones se han encontrado con sus momentos de lucha, de conflicto y de controversia, además de destacar la necesidad de que la juventud a ambos lados del Atlántico conozca el peso del conocimiento antiguo “para apreciarse a sí misma”, ya que “al fin y al cabo, esa cultura mestiza que nace ahí, en #América, es lo que nos define hoy”.

Por su parte, el embajador de México destacó la grandeza de los #PueblosOriginarios y la historia compartida de ambos pueblos.

Acompañado también por el director de la AECID, Antón Leis; por el catedrático de Antropología de la Universidad Complutense, Andrés Ciudad, y la directora del Museo Arqueológico Nacional (MAN), Isabel Izquierdo, #FelipeVI conoció el protagonismo de las mujeres de la época a través de objetos que van desde la pareja de guerreros de Tehuacán, la sacerdotisa de Palenque o un portaincensario maya, entre otras piezas.

Esta muestra forma parte de un proyecto de España y México que quiere reforzar los vínculos entre ambos países a través del reconocimiento de la importancia histórica de las culturas originarias.

Unos vínculos de los que habló el pasado enero la presidenta de México, Claudia Sheinbaum, cuando consideró un “símbolo” la presencia de los reyes de España en el pabellón mexicano en la Feria Internacional de Turismo (Fitur), lo que a su juicio evidenciaba que “están con los pueblos originarios”.

No obstante, la gobernante mexicana insistió en la importancia que a su juicio tendría el reconocimiento de las consecuencias que tuvo la conquista para los pueblos originarios por parte de España, una época histórica que fue “muy violenta”.

Antes, el ministro de español de Exteriores, José Manuel Albares, ya había afirmado que a lo largo de la historia compartida entre ambas naciones “ha habido dolor e injusticia” hacia los pueblos originarios mexicanos y que es “justo reconocerlo y lamentarlo”.

México había solicitado al rey de España que pidiera perdón por esos hechos a través de una carta por parte del entonces presidente López Obrador (2018-2024) que nunca fue respondida, por lo que #Sheinbaum no invitó al monarca a su toma de posesión en octubre de 2024, mientras que el Gobierno español decidió no enviar ningún representante en señal de protesta.
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Felipe VI admite que la conquista incluye hechos “no para sentirse orgullosos”

Foto: El rey Felipe VI de España durante su visita a la exposición “La Mujer en el México indígena”, que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional, acompañado por el embajador de México en España, Quirino Ordaz Coppel, el 16 de marzo de 2026. Foto Casa Real Española

Armando G. Tejeda, corresponsal, 16 de marzo de 2026

Madrid. Por primera vez en la historia, un rey español pronuncia las palabras “abuso” y “controversias morales y éticas” para referirse a la Conquista y el largo periodo colonial en América Latina.

Se trata de un gesto inédito, que responde a la petición que hizo en su día, vía misiva, el ex presidente Andrés Manuel López Obrador, y que nunca fue contestada de forma directa, y que retomó la actual Presidenta, Claudia #Sheinbaum, que decidió no invitar a su toma de posesión al monarca español como respuesta a su desdén ante la petición de un perdón público por parte de la Corona española a los #PueblosOriginarios que fueron las principales víctimas del expolio, la aniquilación y los excesos.

Desde que en México se decidió poner en “pausa” las relaciones con #españa, se han dado algunos pasos para recuperar el diálogo y el trato habitual, el más destacado hasta ahora, antes del pronunciado por el monarca, fue la declaración que realizó el ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel Albares, el 31 de octubre pasado, precisamente con motivo de la inauguración de las cuatro exposiciones de arte precolombino mexicano en Madrid y que fueron impulsadas por la secretaria de Cultura del gobierno federal, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y el propio gobierno español a través de los ministerios de Exteriores y Cultura.
Ese día, Albares lamentó “el dolor y la injusticia” de los pueblos originarios durante la Conquista y la Colonia. Desde México, la Presidenta Sheinbaum felicitó entonces a España “por este primer paso”, al señalar que “el perdón engrandece a los gobiernos y a los pueblos. No es humillante, al contrario, reconocer la historia, reconocer los agravios, pedir perdón o lamentar. Y recuperarlo como parte de la historia engrandece a los gobiernos y a los pueblos”. Pero insistió en que se trataba de un “primer paso”.

Desde aquel día, que provocó ciertas turbulencias políticas, sobre todo en la extrema derecha y algún sector de los historiadores más conservadores, en España había habido silencio. Y ni el rey #FelipeVI ni nadie de la Familia Real habían acudido a visitar las cuatro exposiciones repartidas en Madrid bajo el nombre de La mitad del mundo.

La mujer en el México indígena.

Finalmente este lunes, en un acto privado, el monarca español acudió a la exposición del Museo Arqueológico Nacional y lo hizo en compañía del máximo representante del gobierno mexicano en España, el embajador Quirino Ordaz Coppel. Más aún, después de la “visita privada” fue la propia Casa Real la que difundió en sus plataformas de difusión un video en el que aparecía el rey hablando sobre la muestra. Y es ahí donde expuso su reconocimiento de los “abusos” y las controversias”.

Sus palabras literales fueron:
“Esta exposición abre una ventana de interés, de curiosidad, de algo que es tan potente de México y de todas las culturas mesoamericanas. Es muy bonito ver lo que es conocer más a fondo esta historia antigua, ancestral, con cosas que hay por descubrir porque la cultura continua su esfuerzo de investigación para saber ver cómo las civilizaciones se han encontrado con sus momentos de lucha, de conflicto y de controversia. Pero es importantísimo conocer más, valorarlo más, incluso con matices que no hemos conocido Y poner más en valor ese peso de conocimiento antiguo, ancestral, ante la modernidad. La juventud debería conocerlo más para apreciarse a sí misma, y de los dos lados, porque al fin y al cabo esa cultura mestiza que nace en América es lo que nos define hoy. Conociendo la antigüedad es una manera preciosa de valorar lo moderno también. Hay cosas que luego cuando las estudiamos y las conocemos, vemos con nuestros criterios y valores de hoy en día, que obviamente no pueden hacernos sentirnos orgullosos. Pero hay que conocerlos y en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral sino con un análisis objetivo y riguroso para sacar lecciones. Porque también ha habido controversias morales y éticas en cuanto a cómo se ejerce el poder desde el primer día. Es decir, los Reyes Católicos, con sus directrices, las leyes de indias y el proceso legislativo, hay un afán de protección que luego la realidad hace que no se cumpla como se pretende. Y hay mucho abuso. Y con ese conocimiento nos apreciemos más por eso estas exposiciones son muy importantes, así que el esfuerzo conjunto ha sido una feliz historia poder traer este testimonio del México antiguo, de las culturas era de lo que hoy es México, que es producto de todas ellas, incluso del propio encuentro con españoles. Agradecemos la confianza de traerlas aquí”

La exposición que visitó al monarca reúne cerca de 250 piezas procedentes de distintas culturas prehispánicas, muchas de las cuales se exhiben por primera vez fuera de México. El recorrido pone el foco en el protagonismo femenino en ámbitos religiosos, políticos y sociales dentro de esas sociedades, como parte del compromiso fijado por la propia Presidenta Sheinbaum.

Durante la visita, el rey Felipe VI estuvo acompañado por el director de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), Antón Leis García; el embajador Quirino Ordaz Coppel; el catedrático de Antropología de la Universidad Complutense Andrés Ciudad, integrante del comité científico de la exposición; y la directora del Museo Arqueológico Nacional, Isabel Izquierdo.

Las otras tres sedes en Madrid que acogieron parte de la exposición fueron el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, que exhibió la “Señora Tz’aka’ab Ahaw, la ‘Reina Roja’ de Palenque”, el ajuar funerario de esta histórica figura maya del siglo VII; la Casa de México en España, que expuso “El ámbito divino”, y el Instituto Cervantes, con “Historias tejidas” dedicada a la producción textil como forma de expresión y transmisión cultural propia de las mujeres indígenas.

Además de desbloquear las relaciones bilaterales entre México y España, este movimiento del monarca forma parte de la estrategia del gobierno español, del socialista Pedro Sánchez, para darle fuerza a la próxima Cumbre Iberoamericana, que se celebrará en Madrid el próximo noviembre.

Desde la extrema derecha de Vox, el eurodiputado Hermann Tertsch, reaccionó furibundo ante el gesto del rey:
“Estamos estupefactos. Francamente, somos muchos los que no entendemos su formal y casi habitual adhesión a las tesis”. Además aseguro que “los posibles abusos existentes” en cualquier comunidad humana resultan “insignificantes” si se comparan con los abusos que “perpetraban habitantes de aquellas tierras y frente a la colosal y gloriosa obra de la España.
En #América, en la inmensa gesta comenzada con el final de la reconquista, el fin de la presencia musulmana y el salto glorioso del Atlántico hacia la Nueva España, hubo ante todo y más que nada un milagro civilizatorio lleno de generosidad, piedad, ingenio, servicio a los españoles, indígenas y mestizos y entrega a la Corona de España”.académicos y expertos, fin del avance.
https://www.jornada.com.mx/.../hubo-muchos-abusos-y...

#Wallmapuche- Rey de España Felipe VI Reconoce Conquista Injusta y la Cumbre Internacional sobre Doctrina del Descubrimiento en México.

El día 16 de marzo de 2026, el diario la Jornada de México, ha publicado el expreso y publico reconocimiento del Rey de España Felipe VI que la conquista no fue Encuentro de dos Mundos, sino, conquista mediante el sometimiento, ocupación de los territorios y sus recursos, genocidios con los #PueblosIndígenas, entre otros hechos injustos.

En gran medida, las palabras de reconocimiento de parte del Rey de España, es el resultado de la interpelación del gobierno de México y las reiteradas declaraciones de algunas organizaciones Indígenas durante las tres últimas décadas.

Curiosamente los lideres y lideresas Indígenas de Abya-Yala, mantienen un silencio inexplicable.
Pero en estos mismos días hay 300 personas de origen indígena lamentándose en la 25 Sesión del Foro Permanente de Naciones Unidas en Nueva York. Y los lamentos son las consecuencias de la aplicación de la Doctrina del Descubrimiento.

Digo Foro de los Lamentos, porque hay adoptadas más 570 recomendaciones, las cuales no se han implementado por su limitado mandato.

El Foro Permanente lo “propusimos” y lo “propuse” en la Conferencia Mundial de DD.HH en Viena, Austria en Junio de 1993, porque se terminaba el mandato del Grupo de Trabajo que legislaba la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y una buena cuota de ingenuidad de nuestra parte por falta de experiencia en las cuestiones diplomáticas y el funcionamiento de Naciones Unidas.

Lo que nunca percibimos es que los gobiernos nos aplicarían sus reglas procedimentales y resultó un organismo limitado y subsidiario del ECOSOC. Ingenuidad indígena que ahora casi se extiende indefinidamente con las antiguas y nuevas generaciones.

Por todo lo anterior, resulta fundamental, urgente y oportuno la realización de la CUMBRE INTERNACIONAL SOBRE LA DOCTRINA DEL DESCUBRIMIENTO Y SUS CONSECUENCIAS CON LOS PUEBLOS INDIGENAS, en México, los días 18 al 22 de Mayo 2026.

En dicha Cumbre se establecerán acuerdos y recomendaciones a los actores involucrados en la Conquista y una ruta diplomática internacional para alcanzar un resarcimiento o indemnización al daño causado y sanar las heridas con los Pueblos Indígenas.

Además, la reciente Resolución de Naciones Unidas en declarar la esclavitud como como Crimen de Lesa Humanidad, abre un camino cierto a favor de los Pueblos Indígenas.

Reiteramos la invitación y hacernos parte activa en el Dialogo Internacional en la Cumbre para definir conjuntamente en qué consistiría la Reparación o Resarcimiento al daño causado con los Pueblos Indígenas.

Aucan Huilcaman Paillama
Movimiento por la Libre determinación Mapuche
Consejo de Todas las Tierras.

- Diario la La Jornada: https://www.jornada.com.mx/.../hubo-muchos-abusos-y...

Doctrina del Descubrimiento

La "Doctrina del Descubrimiento" fue un principio jurídico y religioso del siglo XV, basado en bulas papales, que justificó la colonización/invasión europea y la apropiación/robo de tierras indígenas en África, América y Asia. 

El Vaticano repudió formalmente esta doctrina en marzo de 2023, declarando que no es enseñanza católica y que fue utilizada para legitimar la opresión. 

Fundamentos: 

Sostenía que las naciones cristianas europeas adquirían derechos legales sobre territorios y pueblos no cristianos tras su "descubrimiento", considerando a los europeos superiores.

Acción del Vaticano (2023): 

La Iglesia Católica reconoció que la doctrina fue manipulada y repudió el colonialismo.

Repercusión Histórica: 

Fue la base para la expropiación/robo de tierras indígenas, la esclavitud y la destrucción de culturas.

Reconocimiento Legal: 

Se institucionalizó en el derecho internacional y fue aplicado, por ejemplo, por la Corte Suprema de EE.UU. en 1823.

Rechazo Indígena: 

Los pueblos originarios, especialmente en América (Abya Yala), exigen su desmantelamiento total y la devolución de sus derechos territoriales.

Este repudio busca avanzar en la descolonización y la reconciliación con los pueblos indígenas

Edited by XaxaJá, Pukulfen, may26