domingo, 14 de junio de 2026

Charmaine White Face, del Pueblo Lakota. es Candidata Indígena a la Secretaría General de la ONU 2026


COMUNICADO INTERNACIONAL SOBRE LA NOMINACIÓN DE LA HERMANA CHARMAINE WHITE FACE, CANDIDATA INDÍGENA A LA SECRETARÍA GENERAL DE NACIONES UNIDAS.

1.- Comunicamos a todas las personas, organizaciones y Pueblos Indígenas del mundo que, hemos dado cumplimiento a uno de los acuerdos de los participantes de la Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento, realizado los días 18 al 22 de Mayo 2026, en la ciudad de México, en cuanto a presentar una Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas año 2026. A este respecto, hemos consensuado el nombramiento de la hermana Charmaine White Face, del Pueblo Lakota.

Charmaine White Face, tiene una larga experiencia en las cuestiones internacionales, en especial, en la promoción y protección de los derechos de los Pueblos Indígenas.

2.- Dicha Candidatura se fundamenta y se guía bajo el principio y el derecho a la Libre Determinación que disponemos los Pueblos Indígenas, derecho que nos otorga autoridad, mandato y facultad para actuar en el marco de las relaciones multilaterales del mundo.

3.- Llamamos a todas las personas y organizaciones de los Pueblos Indígenas del Mundo a que apoyemos a una hermana de un Pueblo Indígena y a partir de tal decisión histórica interpelemos a la comunidad internacional sobre nuestra vigencia cultural, filosófica y espiritual y así contribuir a las grandes preocupaciones de la humanidad.

4.- La Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas, tiene como ejes fundamentales los asuntos relativos al cambio climático, el uso apropiado de los recursos genéticos, la salvaguarda de los ecosistemas, el respeto a la biodiversidad y el respeto a los derechos humanos basados en una convivencia aceptable.

5.- Anunciamos que, a finales del mes de junio 2026, una Delegación Diplomática Indígena de Alto Nivel presentará formal y públicamente, en la Sede de Naciones Unidad en Nueva York, la Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas.

"Coordinación Continental sobre Doctrina del Descubrimiento"
Margarita Gutiérrez Romero
COEMI VINAJEL, Pueblo Ñhahñu

Pascual De Jesús González
MULT, MPCOI, Pueblo Triqui

Haydee Girón Sánchez
Centro Cultural TECHANTIT, Pueblo Nahuat-Pipil

Eve Reyes Aguirre
TONATIERRA, Embajada de Pueblos Indígenas, Pueblo Izkaloteka.

Aucan Huilcaman Paillama
Consejo de Todas las Tierras, Pueblo Mapuche.

Acuerdo de Consenso 10 de junio 2026.

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Candidatean a indígena sioux Charmaine White Face para liderar la ONU

By Raymundo González Cervantes
junio 12, 2026

*Es científica y activista; su postulación será llevada a Nueva York

La indígena, escritora, científica y activista Charmaine White Face, miembro de la Gran Nación Sioux en Estados Unidos, será postulada por grupos indígenas de América como candidata a la Secretaría General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), donde está previsto que el nuevo titular inicie su mandato a partir del 1 de enero de 2027.

Así pues el grupo denominado “Coordinación Continental sobre Doctrina del Descubrimiento”, dio a conocer este 12 de junio de 2026 lo siguiente:

“Comunicamos a todas las personas, organizaciones y pueblos indígenas del mundo que hemos dado cumplimiento a uno de los acuerdos de los participantes de la Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento, realizada los días 18 al 22 de mayo (de) 2026 en la Ciudad de México, en cuanto a presentar una candidatura indígena a la Secretaría General de Naciones Unidas (en el) año 2026.

“A este respecto, hemos consensuado el nombramiento de la hermana Charmaine Face, del Pueblo Lakota (una de las tres principales tribus que conforman la Gran Nación Sioux)”, señala la información destacando que Charmaine Face tiene una larga experiencia en las cuestiones internacionales, especialmente en la promoción y protección de los derechos de los pueblos indígenas.



“Anunciamos que a finales del mes de junio 2026, una delegación diplomática indígena de alto nivel presentará formal y públicamente, en la sede de Naciones Unidas en Nueva York, la candidatura indígena a la Secretaría General de Naciones Unidas”, recalca dicho grupo integrado por líderes de distintas agrupaciones autóctonas.

Asimismo, hace un llamado “a todas las personas y organizaciones de los pueblos indígenas del mundo a que apoyemos a una hermana de un pueblo indígena y a partir de tal decisión histórica interpelemos a la comunidad internacional sobre nuestra vigencia cultural, filosófica y espiritual y así contribuir a las grandes preocupaciones de la humanidad”.

Los dirigentes explican en un comunicado que esa candidatura indígena, “tiene como ejes fundamentales los asuntos relativos al cambio climático, el uso apropiado de los recursos genéticos, la salvaguarda de los ecosistemas, el respeto a la biodiversidad y el respeto a los derechos humanos basados en una convivencia aceptable”.

Los miembros de la Coordinación Continental sobre Doctrina del Descubrimiento -según datos facilitados-, son la coordinadora estatal de ‘Mujeres Indígenas Vinajel” (en tsotsil vinajel significa cielo), Margarita Gutiérrez Romero, del pueblo Ñhahñu; igualmente, Pascual de Jesús González, del pueblo triqui y dirigente en el Movimiento de Pueblos, Comunidades y Organizaciones Indígenas (MPCOI.

También están los nombres de Haydee Girón Sánchez, del Centro Cultural TECHANTIT, pueblo Nahuat-Pipil; Eve Reyes Aguirre, del pueblo Izkaloteka y la embajada de Pueblos Indígenas; asimismo, Aucan Huilcaman Paillama, del Consejo de Todas las Tierras, pueblo Mapuche.
https://encuentrovital.com/candidatean-a-la-indigena-sioux-charmaine-white-face-para-liderar-la-onu/
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Guyana nomina a Carolyn Rodrigues-Birkett como candidata a secretaria general de la ONU

El Presidente Irfaan Ali anunció que su país postulará formalmente a la actual representante permanente de Guyana ante Naciones Unidas para suceder a António Guterres, cuyo mandato termina el 31 de diciembre de 2026.
https://www.latercera.com/mundo/noticia/guyana-nomina-a-carolyn-rodrigues-birkett-como-candidata-a-secretaria-general-de-la-onu/?outputType=base-amp-type&shem=dsdf,sharefoc,agadiscoversdl,,sh/x/discover/m1/4
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Guyana y su Candidatura a la Secretaria de Naciones Unidas y Los Pueblos Indígenas en Junio 2026

Común y ligeramente se critica al sistema multilateral de Naciones Unidas y se pide que haya cambio o reforma. Pero ese cambio hay provocarlo y no esperar cómodamente que los colonizadores hagan los cambios a nuestro favor, es una de las razones de la Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas en la persona de CHARMAINE WHITE FACE, del Pueblo Lakota

Por ello los participantes de la Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento, los mueven tres cuestiones fundamentales.

Que, los Pueblos Indígenas disponen del derecho a la libre determinación igual que Guyana y otros Pueblos, su desafío es demostrar que saben usar oportuna y adecuadamente ese derecho en las relaciones multilateral. De lo contrario queda en evidencia la ineficacia colectiva de parte de los Indígenas.

En segundo lugar, se ha concluido que es legítimo, necesario y oportuno hacerse presente ante la comunidad internacional que está tomando decisiones sobre el destino inmediato de la humanidad.

En tercer lugar, los Pueblos Indígenas tenemos que ser parte de los cambios y reforma que requiere Naciones Unidas. Tal como decía Alberto Einstein no pretendamos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo.

La Candidatura Indígena a la Secretaria General de Naciones Unidas, no causa daño a nadie, al contrario pone a todos los Pueblos Indígenas del mundo al mas alto nivel, en el concierto y las decisiones de los Pueblos mundo.

Los Líderes y Lideresas que han y hemos luchado internacionalmente para restablecer el derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas, ahora no podemos abandonar el uso apropiado y oportuno del derecho más alto que disponemos.

Esperamos que los espíritus de los Indígenas del mundo que lucharon por la Libre determinación y la soberanía territorial acompañen a la hermana del Pueblo Lakota CHARMAINE WHITE FACE

"Coordinación Continental sobre Doctrina del Descubrimiento"

Margarita Gutiérrez Romero
COEMI VINAJEL, Pueblo Ñhahñu

Pascual De Jesús González
MULT, MPCOI, Pueblo Triqui

Haydee Girón Sánchez
Centro Cultural TECHANTIT, Pueblo Nahuat-Pipil

Eve Reyes Aguirre
TONATIERRA, Embajada de Pueblos Indígenas, Pueblo Izkaloteka.

Aucan Huilcaman Paillama
Consejo de Todas las Tierras, Pueblo Mapuche.

Acuerdo de Consenso 10 de Junio 2026




Edited by XaxaJá

lunes, 4 de mayo de 2026

CUMBRE INTERNACIONAL SOBRE LA DOCTRINA DEL DESCUBRIMIENTO Y SUS CONSECUENCIAS CON LOS PUEBLOS INDÍGENAS


CUMBRE INTERNACIONAL SOBRE LA DOCTRINA DEL DESCUBRIMIENTO Y SUS CONSECUENCIAS CON LOS PUEBLOS INDÍGENAS.
18 al 22 de mayo de 2026, ciudad de México.

*Interpelación y Dialogo entre el Gobierno de México y España y la Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento*.

La presidenta de México Claudia Sheinbaum, en el marco de la Cumbre Progresista realizada en España los días 17 y 18 de abril 2026, ha vuelto a instalar el tema de la relación colonial y sus consecuencias con los #PueblosIndígenas de América.

En esta oportunidad la señora Presidenta Claudia Sheinbaum, ha ido más allá y ha puesto como condición el debido y oportuno *Perdón que debe pedir España con los Pueblos Indígenas.*

Hasta el momento los Pueblo Indígenas de América, no habíamos podido instalar suficientemente el tema sobre los asuntos relativos a la *Doctrina del Descubrimiento y sus Consecuencias* tal como esta sucediendo en la actualidad.

A pesar de las múltiples cartas que se habían enviado al Vaticano y cuya iniciativa lo lideraba nuestro hermano Tupac Enrique de Tonatierra.

Curiosamente los lideres y lideresas de los Pueblos Indígenas que fueron afectados por la *relación colonial hispana, mediante la aplicación de la Doctrina del Descubrimiento*, permanecen en un *absoluto silencio*.

La única explicación de su silencio y pasividad atávica, es que han sido absolutamente domesticados y colonizados, o simplemente no se entiende la historia ni el derecho y prefieren únicamente lamentarse y evadir la acción legítima a pesar de que están hablando de ellos.

Afortunadamente algunas personas de diversos Pueblos Indígenas del continente de América, han tomado la iniciativa y bajo *el principio y el derecho de libre determinación,* se han propuesto convocar a una *Cumbre Internacional sobre la Doctrina del Descubrimiento y sus Consecuencias con los Pueblos Indígenas*, los días 18 al 22 de mayo 2026, en la ciudad de México.

Dicha Cumbre Internacional será histórica, porque establecerá una ruta para una alianza política en el marco de la relaciones multilaterales de la diplomacia internacional indígena para alcanzar una *justa y debida reparación al daño causado por la aplicación de la Doctrina del Descubrimiento.*

Los autoconvocantes a la Cumbre Internacional, reiteramos la invitación a todos los líderes y lideresas de los Pueblos Indígenas del continente.

*Aucan Huilcaman Paillama*
Organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras.
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Rey de España reconoce en acto público que hubo "mucho abuso" en la conquista de América

César Vega Martínez- Lunes 16 marzo de 2026
Rey de España por conquista de América | EFE

El rey Felipe VI aseguró este lunes en Madrid que hubo “mucho abuso” en la conquista de América y aseguró que cuando se estudian y se conocen algunos hechos con el criterio y los valores de hoy en día, “obviamente no pueden hacernos sentir orgullosos”, aunque indicó que deben ponerse en su justo contexto.

El rey hizo estas declaraciones durante una visita no oficial a la exposición ‘La mujer en el México indígena’, que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional hasta el próximo 22 de marzo junto con el embajador de México, Quirino Ordaz Coppel, que fueron publicadas en redes sociales por la Casa Real.

Rey de España por conquista de América

Durante el recorrido por la muestra, el monarca consideró no obstante que hay que conocer estos hechos “en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral, sino con un análisis objetivo y riguroso”.

Y así, “sacar lecciones, porque también ha habido luchas, digamos, controversias morales y éticas en cuanto a cómo se ejerce el poder desde el primer día”, recalcó el monarca.

“Es decir, los propios Reyes Católicos, la Reina Isabel, con sus directrices, las Leyes de Indias, todo el proceso legislativo, hay un afán de protección que luego la realidad hace que no se cumpla como se pretende y hay mucho abuso (…) Y también, como decía antes, valorar el hecho de que de ahí, de ese conocimiento, pues nos apreciaremos más”, indicó el rey.

Esta muestra, organizada por el Ministerio de Asuntos Exteriores y la Secretaría de Cultura del Gobierno de #México, en colaboración con el Ministerio de Cultura de #españa, el Instituto Cervantes y la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB), profundiza en el contexto social de las mujeres indígenas desde época prehispánica.

En conversación con el embajador, el monarca resaltó la importancia de traer a España esta exposición, un testimonio del México antiguo, “de las culturas que son lo que hoy es México. Porque es producto de todas ellas, incluso del propio encuentro con españoles”.

Añadió que estas exposiciones demuestran cómo las civilizaciones se han encontrado con sus momentos de lucha, de conflicto y de controversia, además de destacar la necesidad de que la juventud a ambos lados del Atlántico conozca el peso del conocimiento antiguo “para apreciarse a sí misma”, ya que “al fin y al cabo, esa cultura mestiza que nace ahí, en #América, es lo que nos define hoy”.

Por su parte, el embajador de México destacó la grandeza de los #PueblosOriginarios y la historia compartida de ambos pueblos.

Acompañado también por el director de la AECID, Antón Leis; por el catedrático de Antropología de la Universidad Complutense, Andrés Ciudad, y la directora del Museo Arqueológico Nacional (MAN), Isabel Izquierdo, #FelipeVI conoció el protagonismo de las mujeres de la época a través de objetos que van desde la pareja de guerreros de Tehuacán, la sacerdotisa de Palenque o un portaincensario maya, entre otras piezas.

Esta muestra forma parte de un proyecto de España y México que quiere reforzar los vínculos entre ambos países a través del reconocimiento de la importancia histórica de las culturas originarias.

Unos vínculos de los que habló el pasado enero la presidenta de México, Claudia Sheinbaum, cuando consideró un “símbolo” la presencia de los reyes de España en el pabellón mexicano en la Feria Internacional de Turismo (Fitur), lo que a su juicio evidenciaba que “están con los pueblos originarios”.

No obstante, la gobernante mexicana insistió en la importancia que a su juicio tendría el reconocimiento de las consecuencias que tuvo la conquista para los pueblos originarios por parte de España, una época histórica que fue “muy violenta”.

Antes, el ministro de español de Exteriores, José Manuel Albares, ya había afirmado que a lo largo de la historia compartida entre ambas naciones “ha habido dolor e injusticia” hacia los pueblos originarios mexicanos y que es “justo reconocerlo y lamentarlo”.

México había solicitado al rey de España que pidiera perdón por esos hechos a través de una carta por parte del entonces presidente López Obrador (2018-2024) que nunca fue respondida, por lo que #Sheinbaum no invitó al monarca a su toma de posesión en octubre de 2024, mientras que el Gobierno español decidió no enviar ningún representante en señal de protesta.
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Felipe VI admite que la conquista incluye hechos “no para sentirse orgullosos”

Foto: El rey Felipe VI de España durante su visita a la exposición “La Mujer en el México indígena”, que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional, acompañado por el embajador de México en España, Quirino Ordaz Coppel, el 16 de marzo de 2026. Foto Casa Real Española

Armando G. Tejeda, corresponsal, 16 de marzo de 2026

Madrid. Por primera vez en la historia, un rey español pronuncia las palabras “abuso” y “controversias morales y éticas” para referirse a la Conquista y el largo periodo colonial en América Latina.

Se trata de un gesto inédito, que responde a la petición que hizo en su día, vía misiva, el ex presidente Andrés Manuel López Obrador, y que nunca fue contestada de forma directa, y que retomó la actual Presidenta, Claudia #Sheinbaum, que decidió no invitar a su toma de posesión al monarca español como respuesta a su desdén ante la petición de un perdón público por parte de la Corona española a los #PueblosOriginarios que fueron las principales víctimas del expolio, la aniquilación y los excesos.

Desde que en México se decidió poner en “pausa” las relaciones con #españa, se han dado algunos pasos para recuperar el diálogo y el trato habitual, el más destacado hasta ahora, antes del pronunciado por el monarca, fue la declaración que realizó el ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel Albares, el 31 de octubre pasado, precisamente con motivo de la inauguración de las cuatro exposiciones de arte precolombino mexicano en Madrid y que fueron impulsadas por la secretaria de Cultura del gobierno federal, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y el propio gobierno español a través de los ministerios de Exteriores y Cultura.
Ese día, Albares lamentó “el dolor y la injusticia” de los pueblos originarios durante la Conquista y la Colonia. Desde México, la Presidenta Sheinbaum felicitó entonces a España “por este primer paso”, al señalar que “el perdón engrandece a los gobiernos y a los pueblos. No es humillante, al contrario, reconocer la historia, reconocer los agravios, pedir perdón o lamentar. Y recuperarlo como parte de la historia engrandece a los gobiernos y a los pueblos”. Pero insistió en que se trataba de un “primer paso”.

Desde aquel día, que provocó ciertas turbulencias políticas, sobre todo en la extrema derecha y algún sector de los historiadores más conservadores, en España había habido silencio. Y ni el rey #FelipeVI ni nadie de la Familia Real habían acudido a visitar las cuatro exposiciones repartidas en Madrid bajo el nombre de La mitad del mundo.

La mujer en el México indígena.

Finalmente este lunes, en un acto privado, el monarca español acudió a la exposición del Museo Arqueológico Nacional y lo hizo en compañía del máximo representante del gobierno mexicano en España, el embajador Quirino Ordaz Coppel. Más aún, después de la “visita privada” fue la propia Casa Real la que difundió en sus plataformas de difusión un video en el que aparecía el rey hablando sobre la muestra. Y es ahí donde expuso su reconocimiento de los “abusos” y las controversias”.

Sus palabras literales fueron:
“Esta exposición abre una ventana de interés, de curiosidad, de algo que es tan potente de México y de todas las culturas mesoamericanas. Es muy bonito ver lo que es conocer más a fondo esta historia antigua, ancestral, con cosas que hay por descubrir porque la cultura continua su esfuerzo de investigación para saber ver cómo las civilizaciones se han encontrado con sus momentos de lucha, de conflicto y de controversia. Pero es importantísimo conocer más, valorarlo más, incluso con matices que no hemos conocido Y poner más en valor ese peso de conocimiento antiguo, ancestral, ante la modernidad. La juventud debería conocerlo más para apreciarse a sí misma, y de los dos lados, porque al fin y al cabo esa cultura mestiza que nace en América es lo que nos define hoy. Conociendo la antigüedad es una manera preciosa de valorar lo moderno también. Hay cosas que luego cuando las estudiamos y las conocemos, vemos con nuestros criterios y valores de hoy en día, que obviamente no pueden hacernos sentirnos orgullosos. Pero hay que conocerlos y en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral sino con un análisis objetivo y riguroso para sacar lecciones. Porque también ha habido controversias morales y éticas en cuanto a cómo se ejerce el poder desde el primer día. Es decir, los Reyes Católicos, con sus directrices, las leyes de indias y el proceso legislativo, hay un afán de protección que luego la realidad hace que no se cumpla como se pretende. Y hay mucho abuso. Y con ese conocimiento nos apreciemos más por eso estas exposiciones son muy importantes, así que el esfuerzo conjunto ha sido una feliz historia poder traer este testimonio del México antiguo, de las culturas era de lo que hoy es México, que es producto de todas ellas, incluso del propio encuentro con españoles. Agradecemos la confianza de traerlas aquí”

La exposición que visitó al monarca reúne cerca de 250 piezas procedentes de distintas culturas prehispánicas, muchas de las cuales se exhiben por primera vez fuera de México. El recorrido pone el foco en el protagonismo femenino en ámbitos religiosos, políticos y sociales dentro de esas sociedades, como parte del compromiso fijado por la propia Presidenta Sheinbaum.

Durante la visita, el rey Felipe VI estuvo acompañado por el director de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), Antón Leis García; el embajador Quirino Ordaz Coppel; el catedrático de Antropología de la Universidad Complutense Andrés Ciudad, integrante del comité científico de la exposición; y la directora del Museo Arqueológico Nacional, Isabel Izquierdo.

Las otras tres sedes en Madrid que acogieron parte de la exposición fueron el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, que exhibió la “Señora Tz’aka’ab Ahaw, la ‘Reina Roja’ de Palenque”, el ajuar funerario de esta histórica figura maya del siglo VII; la Casa de México en España, que expuso “El ámbito divino”, y el Instituto Cervantes, con “Historias tejidas” dedicada a la producción textil como forma de expresión y transmisión cultural propia de las mujeres indígenas.

Además de desbloquear las relaciones bilaterales entre México y España, este movimiento del monarca forma parte de la estrategia del gobierno español, del socialista Pedro Sánchez, para darle fuerza a la próxima Cumbre Iberoamericana, que se celebrará en Madrid el próximo noviembre.

Desde la extrema derecha de Vox, el eurodiputado Hermann Tertsch, reaccionó furibundo ante el gesto del rey:
“Estamos estupefactos. Francamente, somos muchos los que no entendemos su formal y casi habitual adhesión a las tesis”. Además aseguro que “los posibles abusos existentes” en cualquier comunidad humana resultan “insignificantes” si se comparan con los abusos que “perpetraban habitantes de aquellas tierras y frente a la colosal y gloriosa obra de la España.
En #América, en la inmensa gesta comenzada con el final de la reconquista, el fin de la presencia musulmana y el salto glorioso del Atlántico hacia la Nueva España, hubo ante todo y más que nada un milagro civilizatorio lleno de generosidad, piedad, ingenio, servicio a los españoles, indígenas y mestizos y entrega a la Corona de España”.académicos y expertos, fin del avance.
https://www.jornada.com.mx/.../hubo-muchos-abusos-y...


#Wallmapuche- Rey de España Felipe VI Reconoce Conquista Injusta y la Cumbre Internacional sobre Doctrina del Descubrimiento en México.

El día 16 de marzo de 2026, el diario la Jornada de México, ha publicado el expreso y publico reconocimiento del Rey de España Felipe VI que la conquista no fue Encuentro de dos Mundos, sino, conquista mediante el sometimiento, ocupación de los territorios y sus recursos, genocidios con los #PueblosIndígenas, entre otros hechos injustos.

En gran medida, las palabras de reconocimiento de parte del Rey de España, es el resultado de la interpelación del gobierno de México y las reiteradas declaraciones de algunas organizaciones Indígenas durante las tres últimas décadas.

Curiosamente los lideres y lideresas Indígenas de Abya-Yala, mantienen un silencio inexplicable.
Pero en estos mismos días hay 300 personas de origen indígena lamentándose en la 25 Sesión del Foro Permanente de Naciones Unidas en Nueva York. Y los lamentos son las consecuencias de la aplicación de la Doctrina del Descubrimiento.

Digo Foro de los Lamentos, porque hay adoptadas más 570 recomendaciones, las cuales no se han implementado por su limitado mandato.

El Foro Permanente lo “propusimos” y lo “propuse” en la Conferencia Mundial de DD.HH en Viena, Austria en Junio de 1993, porque se terminaba el mandato del Grupo de Trabajo que legislaba la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y una buena cuota de ingenuidad de nuestra parte por falta de experiencia en las cuestiones diplomáticas y el funcionamiento de Naciones Unidas.

Lo que nunca percibimos es que los gobiernos nos aplicarían sus reglas procedimentales y resultó un organismo limitado y subsidiario del ECOSOC. Ingenuidad indígena que ahora casi se extiende indefinidamente con las antiguas y nuevas generaciones.

Por todo lo anterior, resulta fundamental, urgente y oportuno la realización de la CUMBRE INTERNACIONAL SOBRE LA DOCTRINA DEL DESCUBRIMIENTO Y SUS CONSECUENCIAS CON LOS PUEBLOS INDIGENAS, en México, los días 18 al 22 de Mayo 2026.

En dicha Cumbre se establecerán acuerdos y recomendaciones a los actores involucrados en la Conquista y una ruta diplomática internacional para alcanzar un resarcimiento o indemnización al daño causado y sanar las heridas con los Pueblos Indígenas.

Además, la reciente Resolución de Naciones Unidas en declarar la esclavitud como como Crimen de Lesa Humanidad, abre un camino cierto a favor de los Pueblos Indígenas.

Reiteramos la invitación y hacernos parte activa en el Dialogo Internacional en la Cumbre para definir conjuntamente en qué consistiría la Reparación o Resarcimiento al daño causado con los Pueblos Indígenas.

Aucan Huilcaman Paillama
Movimiento por la Libre determinación Mapuche
Consejo de Todas las Tierras.

- Diario la La Jornada: https://www.jornada.com.mx/.../hubo-muchos-abusos-y...




Doctrina del Descubrimiento

La "Doctrina del Descubrimiento" fue un principio jurídico y religioso del siglo XV, basado en bulas papales, que justificó la colonización/invasión europea y la apropiación/robo de tierras indígenas en África, América y Asia. 

El Vaticano repudió formalmente esta doctrina en marzo de 2023, declarando que no es enseñanza católica y que fue utilizada para legitimar la opresión. 

Fundamentos: 
Sostenía que las naciones cristianas europeas adquirían derechos legales sobre territorios y pueblos no cristianos tras su "descubrimiento", considerando a los europeos superiores.

Acción del Vaticano (2023): 
La Iglesia Católica reconoció que la doctrina fue manipulada y repudió el colonialismo.

Repercusión Histórica: 
Fue la base para la expropiación/robo de tierras indígenas, la esclavitud y la destrucción de culturas.

Reconocimiento Legal: 
Se institucionalizó en el derecho internacional y fue aplicado, por ejemplo, por la Corte Suprema de EE.UU. en 1823.

Rechazo Indígena: 
Los pueblos originarios, especialmente en América (Abya Yala), exigen su desmantelamiento total y la devolución de sus derechos territoriales.

Este repudio busca avanzar en la descolonización y la reconciliación con los pueblos indígenas


Edited by XaxaJá, Pukulfen, may26

sábado, 16 de diciembre de 2023

AbyaYala- COP28- Berta Cáceres- mujeres indígenas- ezln- guatemala-mapuche-paraca

 

Activistas contra el cambio climático condenan el borrador del acuerdo de la COP28 por no incluir la eliminación gradual de los combustibles fósiles

TITULAR- 12 DIC. 2023

En Dubái, aumenta la frustración ante la presentación de un borrador del acuerdo de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, denominada COP28, que, hasta ahora, omite la eliminación gradual de los combustibles fósiles, lo que ha suscitado críticas generalizadas por parte de los activistas contra el cambio climático, quienes han condenado el borrador por considerarlo una sentencia de muerte para el planeta. 

El documento, que fue publicado el lunes, pide, en su lugar, “reducir tanto el consumo como la producción de combustibles fósiles”. 

El ambientalista y exvicepresidente de Estados Unidos Al Gore dijo en las redes sociales: “La COP28 se encuentra ahora al borde del fracaso total”. 

Mientras tanto, varios activistas realizaron el lunes una acción de protesta pacífica frente a una sala de reuniones de la Expo City de Dubái, donde estaba previsto que el presidente de la COP28, el sultán Al Jaber, ofrecería una conferencia de prensa. 

Los manifestantes se tomaron de las manos y formaron una fila exigiendo la eliminación gradual de los combustibles fósiles. Estas fueron las palabras expresadas por Emma Buretta, una activista contra el cambio climático estadounidense de 17 años.

- Emma Buretta: “Si no incluimos la eliminación [gradual de los combustibles fósiles] en el texto en esta cumbre contra el cambio climático, hay muchas probabilidades de que superemos los 1,5 grados Celsius de aumento de la temperatura global, lo que garantizará un futuro completamente inhabitable para los jóvenes como yo, para las personas marginadas, para los pueblos indígenas, para las personas de color y para todos”.

https://www.democracynow.org/es/2023/12/12/titulares/activists_slam_cop28_draft_agreement_that_omits_phaseout_of_fossil_fuels
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Indignación en el ambientalismo por el borrador del documento final de la COP28 que omite el llamado a la eliminación gradual de los combustibles fósiles.

-12 DE DICIEMBRE DE 2023


El lunes 11 de diciembre se publicó un borrador de la declaración final conjunta de la Cumbre de la ONU sobre Cambio Climático, COP28, que en lugar de instar a la eliminación gradual de los combustibles fósiles propone realizar “reducciones” en su producción y consumo. 

Hablamos del tema con Meena Raman, jefa de programas de la Red del Tercer Mundo y presidenta de Amigos de la Tierra en Malasia. 

Raman señala que Estados Unidos, Canadá y otros países ricos han defendido enérgicamente la inclusión en el texto del llamado a la eliminación gradual, pero al mismo tiempo están aprobando nuevos proyectos petroleros y gasíferos que agotan el “presupuesto de emisiones de carbono” que le queda al planeta. 

“Los países industrializados deben tomar la iniciativa y poner fin a la producción y el consumo de combustibles fósiles ahora, no en 2030, 2040 o 2050”, sostiene Raman. 

También hablamos con la experta sudafricana en cambio climático y energía Tasneem Essop, quien plantea que cualquier programa de eliminación gradual de los combustibles fósiles debe ser “justo y equitativo”, debe dar a los países más pobres espacio para desarrollarse e imponer al Norte Global rico la responsabilidad de descarbonizarse en primer lugar.

Para ver la entrevista completa en inglés, haga clic aquí.


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Climate Criminals Put Profits over Humanity at COP28

Dubai, UAE — The outcomes of the UNFCCC 28th Conference of Parties has left Indigenous Peoples and frontline communities across the world sitting in disappointment as world leaders put forward watered-down climate commitments and text that continue to compromise our future.

The biggest takeaway from this year’s climate summit is the grotesque depth of greed and disregard for humanity as a whole. There was a huge missed opportunity to implement real climate solutions, but bullies from the Global North reaffirmed their false solutions to maintain their extractive economies, and so, lined their pockets with their reinforcement of settler-colonialism and imperial dominance over the Global South.

These false solutions, such as carbon markets, carbon capture and storage, hydrogen, nuclear energy, and climate geoengineering are fast-tracking a death sentence for Mother Earth and Indigenous Peoples who are on the frontlines of the climate crisis. These false solutions are nothing short of dangerous distractions, and are unproven techno-fixes that commodify Mother Earth – a violation of the sacred.

Moreover, this COP had an overwhelming, disproportionate and record-breaking number of fossil fuel lobbyists, over 2,400, which outnumbered Indigenous delegates 7 times over. Nation-states and the UNFCCC have made one thing ultimately clear – our lives, communities, lands, and futures do not matter to them. The only negotiations that took place at COP, were that climate criminals negotiated away our collective, livable future.

“The UN climate change conference has failed humanity and Mother Earth. We watched firsthand as the fossil fuel polluters and wealthy governments manipulated developing countries to undermine real action on climate change. Indigenous leadership, Indigenous knowledge holders, and youth spoke with one voice demanding a rapid transition for a phase out of fossil fuels at source. Our strong messages of fossil fuel phase out fell on deaf ears and instead, more false solutions will accelerate climate change and deforestation with a push for carbon capture and storage, nature based solutions, hydrogen and nuclear power in the Global Stocktake and carbon markets, offsets and private sector finance in Article 6”.- Tom BK Goldtooth (Diné/ Dakota), Executive Director, the Indigenous Environmental Network.

Despite world leaders lacking the necessary courage to make the historical and necessary climate action to meet the 1.5 degree celsius warming target, Indigenous Peoples and those in our network will continue to fight for environmental and climate justice. We are not defeated, as we have a long line of ancestors fueling our resistance, resilience, and determination, to protect the sacredness of Mother Earth and Father Sky. We will not sit idly by, we will continue to implement our own climate solutions, rooted in our worldviews, values, Traditional Indigenous Knowledge, exercising our inherent responsibilities and internationally-affirmed collective rights, and work towards an Indigenous Just Transition.

Today we mourn, tomorrow we continue the fight.
Click for MORE From COP28
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Comunicado N°14: La Corte Suprema de Justicia debe confirmar las sentencias de los asesinos de Berta Cáceres. La Corte Suprema de Justicia debe confirmar las sentencias de los asesinos de Berta Cáceres.

Comunicacion COPINH12/12/2023

Hoy nos unimos como voz colectiva, firme y decidida, para exigir a la Sala de lo Penal de la Corte Suprema de Justicia que se confirmen las sentencias de los condenados por el asesinato de Berta Cáceres. El desmedido retraso judicial vulnera el acceso a la justicia de las víctimas.

Berta fue cruelmente asesinada debido a su inquebrantable lucha en defensa del pueblo Lenca y de nuestros recursos naturales hace 7 años y 10 meses. A pesar de que algunos autores materiales han sido condenados, seguimos esperando la confirmación de sus sentencias para poder avanzar en la justicia.

Desde el 2019 esperamos la confirmación de la sentencia de los siete hombres condenados por su crimen y aún no hay justicia. Y desde 2022 esperamos que se confirme la sentencia de David Castilo, coautor del crímen y empleado de la familia Atala.

La confirmación de las sentencias representa un paso fundamental en el camino de la justicia, para sus hijas e hijo, para el pueblo de Río Blanco, y para todo Honduras, brindando un cierre y asegurando que los responsables enfrenten las consecuencias de sus acciones.

Han transcurrido 2841 días desde que le quitaron la vida a Berta, y seguimos exigiendo que se haga justicia. Ya es hora de que la Sala de lo Penal confirme las sentencias de los asesinos y la balanza se incline hacia el lado de la justicia y no hacia la impunidad.

El asesinato de Berta fue un feminicidio político que resalta la urgente necesidad de justicia para quienes defienden nuestros territorios ancestrales. La búsqueda de justicia para Berta es una lucha que trasciende su persona, es una lucha por nuestros territorios y por el respeto a nuestras comunidades indígenas.

La lucha de Río Blanco y la muerte de Berta son la evidencia viva de que los proyectos extractivistas financiados por bancos internacionales no equivale a desarrollo, sino a un saqueo de nuestros territorios. El olvido no puede ser una opción: Berta fue una incansable defensora de los derechos humanos y del medio ambiente; su lucha continúa en su memoria.

Por todo lo anterior el COPINH demanda:A la Corte Suprema de Justicia presidida por la magistrada Rebeca Ráquel, para que confirme las sentencias ya emitidas en el caso de los 7 primeros condenados por el asesinato de Berta Cáceres: Douglas Geovanny Bustillo, Mariano Díaz Chávez, Sergio Ramón Rodríguez Orellana, Elvin Heriberto Rápalo Orellana, Edilson Atilio Duarte Meza, Oscar Aroldo Torres Velásquez y Henry Javier Hernández Rodríguez. Y así mismo, la sentencia del condenado David Castillo, co-autor del crimen.

Dado en Tegucigalpa a los 12 días del mes de diciembre de 2023.

“¡Con la fuerza ancestral de Berta, Lempira, Mota, Iselaca y Etempica se alzan nuestras voces llenas de vida, justicia, libertad, dignidad y paz!”

https://copinh.org/2023/12/comunicado-n14-la-corte-suprema-de-justicia-debe-confirmar-las-sentencias-de-los-asesinos-de-berta-caceres-la-corte-suprema-de-justicia-debe-confirmar-las-sentencias-de-los-asesinos/
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FIMI: Premio al Liderazgo de la mujer indígena desde el emprendimiento Económico

LIMA, nov 2023 (FIMI-AIPIN) - Desde 2013, el Foro Internacional de Mujeres Indígenas (FIMI) otorga el “Premio al Liderazgo” en reconocimiento a mujeres o colectivos de Mujeres Indígenas, que con su trabajo, compromiso y responsabilidad logran cambios significativos en su comunidad.

De esta manera, cada año, ‘’el premio al liderazgo de Mujeres Indígenas’’ se enmarca en un tema específico.  La edición 2023 está dedicada al reconocimiento de emprendimientos económicos liderados por organizaciones de mujeres indígenas.

Las Mujeres Indígenas somos agentes de cambio en nuestras comunidades, desempeñando un papel fundamental en la transformación de los sistemas sociales, políticos, económicos y
culturales que los Pueblos Indígenas consideran interconectados y unificados.

En medio de las dinámicas de cambio socioeconómico y globalización, hemos demostrado nuestra capacidad para emprender acciones que buscan mejorar las condiciones de vida de
nuestras familias y superar desafíos como la violencia, el racismo, la exclusión y la discriminación.

Nuestros esfuerzos emprendedores están arraigados en la espiritualidad, la identidad, la cultura y las tradiciones de nuestros pueblos, así como en los principios fundamentales que sustentan el desarrollo de la economía indígena comunitaria.

Estos principios incluyen la colaboración, el trabajo colectivo, el cuidado y la protección de los recursos naturales compartidos.

En la actualidad, existen numerosos ejemplos de Mujeres Indígenas que se han organizado para impulsar emprendimientos económicos basados en prácticas productivas y tradicionales, como el tejido, la artesanía, la danza, la medicina, la gastronomía y el arte, entre otros. 

A través de estas iniciativas, hemos logrado fortalecer nuestra autonomía, cultivar la confianza en nuestras propias capacidades y habilidades, elevar nuestra autoestima y reafirmar nuestro estatus como titulares de derechos.

El reconocimiento y ejercicio del derecho de los Pueblos Indígenas para preservar, practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbres culturales están consagrados en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. 

Esto abarca el derecho a preservar y desarrollar expresiones pasadas, presentes y futuras de nuestras culturas, incluyendo sitios arqueológicos e históricos, objetos, diseños, ceremonias,
tecnologías, artes visuales e interpretativas, así como literatura .

Es por eso que en esta edición, queremos reconocer y premiar el liderazgo de Mujeres Indígenas organizadas que con su emprendimiento, compromiso y responsabilidad a través de procesos colectivos y comunitarios están llevando a la práctica los conocimientos ancestrales y aportando a la transformación de sus realidades.

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(FIN/FIMI-AIPIN/NOVIEMBRE 2023)

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Un encuentro de mujeres indígenas y campesinas para impulsar las cadenas productivas de Chaco, Formosa y Salta

En el marco del proyecto “Womek, emprendedoras del Gran Chaco”, liderado por ONU Mujeres junto a Fundación Gran Chaco y financiado por Google.org, este 12 de diciembre se llevará adelante una ronda de negocios impulsada por las mujeres indígenas y campesinas de las provincias de Chaco, Formosa y Salta (Argentina).

El evento, que se desarrollará en el Salón Madero Norte de Formosa a partir de las 10.30, se propone generar sinergias entre las organizaciones de productoras y actores clave de la economía nacional, internacional y regional.

Lideresas de 15 asociaciones compartirán los avances en el desarrollo de diferentes cadenas productivas (turismo, artesanía, ganadería mayor y menor, apicultura, harina de algarroba, agrofloresta, costura y panadería) con el objetivo de potenciar los emprendimientos colectivos de la región.Según explicaron las organizadoras, la innovación tecnológica y social también tendrá su protagonismo en la jornada, ya que las participantes expondrán sus experiencias con herramientas digitales para impulsar la producción y comercialización de las asociaciones.

                      Womek, emprendedoras del Gran Chaco

“Womek, emprendedoras del Gran Chaco” es una iniciativa liderada por ONU Mujeres junto a Fundación Gran Chaco y financiada por Google.org, para promover la autonomía económica de las mujeres rurales, generar nuevos ingresos y oportunidades de empleo y promover el desarrollo social, económico y medioambiental a partir del acceso a procesos formativos mediados por las TIC.

Con el objetivo de reducir desigualdades económicas, esta iniciativa busca fortalecer emprendimientos locales de mujeres artesanas y campesinas a partir del desarrollo de habilidades digitales y empresariales que permitan a las mujeres acceder a financiamientos para consolidar y escalar sus negocios.

De esta manera, durante este 2023, en las provincias de Salta, Formosa y Chaco, más de 2.500 mujeres han aumentado su resiliencia y habilidades para desarrollar actividades económicas en 10 cadenas productivas como ser artesanías, módulos agroforestales, costura, servicios turísticos y ganadería entre otras.

Imagen: Fundación Gran Chaco
Fuente: https://www.pagina12.com.ar/692928-un-encuentro-de-mujeres-indigenas-y-campesinas-para- impulsar?ampOptimize=1&fbclid=IwAR1fxh0LqCvD0Hd04HJ_YSbSEO87GKXNztv_aAj0w-AjsxrSVU-PhQKphWo
Fecha: 12/12/2023
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Corrosiva injerencia norteamericana en Guatemala y en El Salvador


Philip Gordon, asesor de la Casa Blanca, e Isabel Goleman, administradora adjunta de la USAID


… mientras estos agentes del garrote y zanahoria, en sus relatos apasionados, condenan, amenazan y censuran los intentos de la “ruptura del orden constitucional en Guatemala; en El Salvador aplauden, celebran, promueven públicamente el rompimiento del orden constitucional.



En los últimos meses, el menú de las medios corporativos y los esfuerzos de los medios alternativos pro norteamericanos en Guatemala, además de furtivos actores red en las redes sociales, instalaron en el espectro noticioso internacional y nacional, la preocupación de: “la democracia de Guatemala corre peligro”, “hay Golpe de Estado en proceso”, “la corrupción está invadiendo al Estado”, etc.

En este contexto mediático, como en el 2015, la Embajada norteamericana, la USAID, subsecretarios/asistentes de la administración de los EEUU, desde espacios públicos y privados, fagocitaron la efervescencia popular hasta el límite de empujarlos al empobrecedor paro nacional indefinido (de varias semanas). Instalaron en el imaginario popular la zozobra de: “Vamos a volver a la época de la guerra interna. Nos van a matar… Debemos de manifestarnos”.

                                 Irónicas consignas norteamericanas

Cooptación del Estado. No existe cooptación del Estado, porque el bicentenario Estado fallido nació por y para la corrupción (para que los criollos se quedaran con los impuestos de la metrópoli que pagaban los indígenas). En ese sentido, este Estado es constitutivamente corrupto/corruptor. Nació cooptado por las insanas pasiones de sus fundadores y herederos. Luchar contra la corrupción sería “matar” al bicentenario Estado criollo.

Democracia en riesgo. La democracia no corre peligro en Guatemala, porque democracia es lo que menos se conoce y existe para las grandes mayorías del país. Aquí, como en otros lares, se denomina democracia al grotesco acto de “votar cada 4 años” por los sinvergüenzas más avezados por el robo y para que sigan robando, y empobreciendo aún más a sus potenciales votantes para atraparlos en “mayor situación de carestía”.

Posiblemente lo que corría peligro en Guatemala era que el bando de los obedientes y serviles a Washington no lograsen asumir el mando para dirigir la industria de la corrupción y del saqueo institucionalizado, y así, la administración norteamericana perdiera el control de dicho negocio.

Golpe de Estado en proceso. El próximo Golpe de Estado criollo, de ocurrir, será producto de las condiciones de factibilidad del injerencismo norteamericano de dos siglos (vigencia de la Doctrina Monroe) que ha impedido, por todos los medios, el surgimiento de una comunidad política autónoma en Guatemala, y el sabotaje a todo esfuerzo por crear institucionalidad pública. Pero, irónicamente nuestras condiciones cognitivas de colonizado y de colonialidad nos hace creer que “el colonizador será nuestro redentor”.

Agentes norteamericanos pasarán revista a sus “tropas” en Guatemala y en El Salvador

En ese contexto de efervescencia y confusión sociopolítico, incluso con indígenas onegizadas o manipuladas (durmiendo en las calles en defensa de la democracia patronal y para oxigenar al racista Estado criollo), visitan Guatemala y El Salvador, Philip Gordon, asistente y asesor de la Casa Blanca, e Isobel Goleman, administradora adjunta de la USAID (distribuidora de propinas/dólares para instituciones, ONG, empresas, …, bien portadas con los EEUU), dicen, para reunirse y evaluar los procesos democráticos, migración, etc., con sus agentes políticos, sociales y culturales.

Ojo: Gordon representa al “garrote” (mano dura) y Goleman representa la “zanahoria” (caridad). Esa política norteamericana de garrote y zanahoria (Doctrina Monroe), cumple 200 años de vigencia el próximo 2 de diciembre.

Guatemala y El Salvador fueron dos de los países más humillados y despojados por esa política de la Doctrina Monroe. Pero, los analistas, investigadores, de estos países también perdieron la “batalla cultural” y poco o nada persuaden sobre esta irónica y burlesca presencia gringa que arranca aplausos y pleitesías por parte de la población empobrecida.

Lo más burdo de este teatro bicentenario de la “benignidad democratizadora norteamericana” es que mientras estos agentes del garrote/zanahoria en sus relatos apasionados condenan, amenazan y censuran los intentos de la “ruptura del orden constitucional en Guatemala; en El Salvador aplauden, celebran, promueven públicamente el rompimiento del orden constitucional.

En El Salvador, el actual presidente, Nayib Bukele, al estilo del ex presidente hondureño, preso, Juan Orlando Hernández, en contra de la prohibición constitucional, se encuentra en campaña para su reelección presidencial. La prohibición de la reelección presidencial en estos tres países es parte de los artículos pétreos, inmodificables, de sus respectivas constituciones políticas. Pero, mientras en Guatemala la inconstitucionalidad merece garrote, en El Salvador, merece zanahoria.

Por donde se mire, cuando se quiera ver, este teatro letal del injerencismo norteamericano bicentenario, seguirá afianzado aún más las condiciones del colonialismo y de colonialidad, hasta en los nichos culturales más privilegiados, de estos pueblos.

En este bicentenario de la vigencia de la Doctrina Moroe, al igual que en 1821 (relevo en la administración colonial contra nuestros pueblos), la tarea por la emancipación/descolonización, por la creación de una institucionalidad estatal plurinacional, sigue siendo una apuesta urgente. Y, urge renovar fuerzas para avanzar en la batalla cultural donde ya venimos perdiendo terreno.

https://ollantayitzamna.com/2023/11/27/corrosiva-injerencia-norteamericana-en-guatemala-y-en-el-salvador/
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MÉXICO: Durante el gobierno de López Obrador no mejoraron las condiciones de los pueblos indígenas, afirma el EZLN

MÉXICO, nov 2023 (LATINUS-AIPIN) –El Ejército Zapatista para la Liberación Nacional (EZLN) acusó que durante la actual administración del presidente Andrés Manuel López Obrador no ha habido mejoras para los pueblos indígenas.

“Los pueblos originarios siguen siendo objeto de la limosna, acarreo electoral, curiosidad artesanal”, expresó el EZLN en el documento “Décima Parte: Acerca de las Pirámides y sus usos y costumbres”, que publicó el medio Enlace Zapatista.

El escrito recupera una entrevista del subcomandante Moisés que se realizó durante los meses de agosto y septiembre de este año.

“Los distintos gobiernos prefieren a los originarios como artesanía viva y, a veces, como coreografía a modo. El gobierno actual no representa ningún cambio en esto”, señaló
el subcomandante.

Dijo que en las conferencias matutinas del presidente López Obrador se dice “una cosa y otro día, lo contrario”. Y agregó que “lo que hace el gobierno es una gran mentira que sólo es para robar y no le importa que la gente se muera, sobre todo si es indígena“.

El subcomandante mencionó que aunque “en este (gobierno) salió eso de que ya nos desaparecimos, o que ya nos huimos, o que ya estamos muy derrotados, o que ya no hay de zapatista, que nos fuimos a Estados Unidos o a Guatemala”, los pueblos originarios se
mantienen en resistencia y rebeldía.

“Todos los gobiernos que han pasado de PRI, PAN, PRD, PT, Verde y Morena, pues no se acaba su gana de destruirnos”, insistió.

También reflexionó sobre si el poder corrompía a la gente o si sólo desenmascara a quienes llegan a él. “Eso del poder es como una enfermedad que mata las buenas ideas y corrompe, como que enferma a la gente. Y ahí tienes que una persona que parece buena gente, con poder se enloquece. O tal vez ya estaba loco y el poder como que le encueró su corazón”.
(FIN/LATINUS-AIPIN/NOVIEMBRE 2023)
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#Wallmapuche #Ngulumapu #AbyaYala - COMUNICADO PÚBLICO- INICIO HUELGA DE HAMBRE PPM CAM PENAL BIOBÍO Y CARCEL DE TEMUCO.-

Los presos políticos mapuche, Héctor LLaitul del penal Biobío Concepción, Pelentaro #LLaitul, Daniel Canio, Luis Manares, Carlos Mardones y Jorge Caniupil de la Cárcel de #Temuco, informamos que a partir de hoy, lunes 11 de diciembre 2023, damos inicio a una HUELGA DE HAMBRE líquida, hasta las últimas consecuencias, con el objeto de lograr los siguientes puntos:

- En primer lugar, la NULIDAD DEL JUICIO contra 4 de los PPM de la Coordinadora Arauco Malleco - CAM, injustamente condenados, sin pruebas, y que hoy se encuentran en el penal Biobío.
Hemos decidido acompañarlos, sumándonos a la drástica medida de la huelga de hambre declarada hace 28 días.

Esta resolución de nulidad la debe tomar la Corte Suprema en Santiago.

- En segundo lugar, con esta movilización asumimos una lucha conjunta con otros PPM camche y aliados, con el fin de lograr condiciones carcelarias acordes a nuestra realidad diferenciada en lo cultural y espiritual respetando nuestro rakiduam, kimun ka feyentun mapuche, en el contexto de que somos perseguidos políticos, encarcelados y condenados por exigir legítimas reivindicaciones territoriales y políticas de nuestro Pueblo Nación.

- Tercero, con esta huelga de hambre queremos denunciar la represión y militarización del #Wallmapu por parte del Estado chileno, y a su vez, respaldar a todas las comunidades y lof que resisten la ocupación en el territorio ancestral mapuche.


- Por último, hacemos un llamado a nuestro Pueblo, a las comunidades en resistencia, así como a los oprimidos en general, a acompañar esta movilización con denuncias, protestas y acciones en contra del Estado chileno y principalmente en contra de los verdaderos enemigos , los capitalistas y sus lakayos, responsables de tantas injusticias , así como de la depredación de los territorios ancestrales.

Por la libertad de todos los PPM secuestrados en las cárceles del estado chileno !!

Fuera las forestales y empresas extractivistas del Wallmapu !!

Por territorio y autonomía !!

Amulepe taiñ weichan !!

#Weuwaiñ #marrichiweu !!

#LibertadPPM
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Exámenes de ADN revelan que Cráneos Paracas no son humanos

Paracas se encuentra en la costa sur de Perú. Es allí, en este árido paisaje donde un arqueólogo peruano Julio C. Tello hizo uno de los descubrimientos más misteriosos en el año 1928.

La desértica península de Paracas se encuentra en la costa sur de uno de los países coloniales más enigmáticos de AbyaYala del sur,  América del sur: Perú.

Es allí, en este árido paisaje donde un arqueólogo peruano Julio C. Tello hizo uno de los descubrimientos más misteriosos en el año 1928. Durante las excavaciones, Tello descubrió un cementerio complejo y sofisticado en el suelo áspero del desierto de Paracas.

En las enigmáticas tumbas, Tello descubrió una serie de polémicos restos humanos que cambiarían para siempre cómo miramos a nuestros antepasados y nuestros orígenes. Los cuerpos en las tumbas tenían algunos de los cráneos alargados más grandes jamás descubiertos en el planeta, llamado los cráneos Paracas. 

El arqueólogo peruano descubrió más de 300 cráneos misteriosos que se creen tenían al menos 3000 años de antigüedad.

Como si la forma de los cráneos no fuera lo suficientemente misteriosa, un reciente análisis de ADN realizado sobre algunos de los cráneos presenta algunos de los más enigmáticos e increíbles resultados que desafían todo lo que sabemos sobre el origen y el árbol evolutivo humano.

https://www.facebook.com/photo/?fbid=387394416975855&set=a.210184808030151

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BASTA DE CRÍMENES JUDÍO$$$.....